Maksud "いん‐ぶつ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN いん‐ぶつ DALAM JEPUN

い	ん	‐	ぶつ
i	n		butu

TERJEMAHAN いん‐ぶつ

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «いん‐ぶつ»

Ketahui penggunaan いん‐ぶつ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan いん‐ぶつ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

二倍収穫天理農法 - 19 ページ

お I しろことがらはつけん 1 種と認むべきもので、矢張り陰物である。】し 4 'みとやはいんぶつが、更に麥の中に於いて陰陽を分てば、大麥は陰物で小麥は陽物である。(裸麥は大麥の 1 46 むぎなかおいんやうわかおほむぎいんぶつこ"矿や. 7X1 つはだかむぎお ...

小柳津勝五郎, 1915

白隠禅師集 - 52 ページ

いんぶつレャ 5 いだんしさんげこぶえんいんし傪ぶつざ 5 モざうおよしよぶつはうたふさ, ,まへか 5 げを了因佛性と云ふ。彈指散華、是緣因種とは、佛像祖像及び諸佛の寶塔等の前に、香華をさ-ぶつだ 5 しゃ 5 ねんむすこえんいんぶつしゃういいんぶつしゃう 5 ち ...

常盤大定, 1938

法華経要解 - 7 ページ

いんぶつし!し 25 いんぶつし^うわれらほん-り: ;ほんぬぞん VI いぷつし 84 45 ん 5 んぶつし 8.5 しゃ.註】:一一~佛性,正因佛性とは,我等に本来本有として存在ぜろ佛性ないふの,て、緣囚佛性とは、この正因佛 いよ^くなつ 4 "よらいじひ 扭名の解釋一 0 九性^ ...

能仁事一, 1919

弐倍収穫天理農法 - 43 ページ

ゥけん 44 種と認むべきもので、矢張り陰物である。】しゅみとやはいんぶゥが、更に麥の中に於いて陰腸を分てば、大麥は陰物で小麥は陽物である。(裸麥は大麥の 1 3&むぎなかおいんやうわかおほむ^いんぷつこむぎやうぶつはだむ^おほむ^ -稻の睇物にして ...

小柳津勝五郎, 1915

俱舍論綱要 - 833 ページ

いんぶつしゃ- ! 'しゃう 5 んぶつし 63 しゅじやうしょぐむしほんねちゅうだ 15 しやうしゃくい 1 三因佛性とは、一には正因佛性、衆生所具の無始本有の中道现性な, ^。釋に云はく、あらしんこしゃ 4 -い. ^しゅれういんぶ: 'しゃつぽだいしんしゃ,すな 0 ちゑしゃくいず&1 ...

今井[Sō]輔, ‎衛藤即応, ‎富谷龍渓, 1928

信心銘講義 - 298 ページ

永平初^學逍用心集 91 義 11 一六 91 かいえんいんぶつし令うさ&ぎやうほふすなばろ. ,ぜんこんこれ& 0 - 3 ようれういんちが故に斯く云ひ、緣因佛性は一切の行法即ち諸の善根の 7 ~とで此等の力用が了因の智慧 X んぞくえいゅ 5 ゑかいし#ういんぶゥしやう ...

山田孝道, ‎松田湛堂, ‎今井[Sō]輔, 1928

Nihon kokugo daijiten - 86 ページ

の【冷物】【名)膽(なます)をいう女房 15 , ,大上讓御名之事「女房ことば《略 V なます,おなま,つめた物とも」つめ-ちや【詰茶】【名】(「 .... チャスタ—ゼを主人の前へ突き付けて是非詰^を^らせ様とする」圍食ァ〉回食ァ〉回つめ-ぱん【爪判】【名】 1 「つめいん(爪印) 1 」に ...

Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984

逆引仏教語辞典 - 91 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

佛教聖典 - 13 ページ

東京大學佛教青年會, 2008

正法眼蔵出家功德講義 / 松田湛堂著. 正法眼蔵道心卷講義 / 山田孝道著. 正法眼蔵歸依三寶講義 / 山田孝道著. ...

ム唐土六祖—とは支那禪門の初祖達磨大師より、慧可、僧璨だうしんこうにんおよだいそ- 6 ?のうおいそしぶつしんいんぶついん^ 1 信、弘忍及び笫六祖慧能までの六代の祖師の? ~とをいふ。ム佛心印—とは佛の印證といぶつさとり 5 ?がいたにあだよいばゅる ...

松田湛堂, ‎山田孝道, 1928

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «いん‐ぶつ»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah いん‐ぶつ digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

文化系男子の逆襲！ 武器は「漢字」!?

例えば、「いんぶつ」という熟語を知っているだろうか？ なんとも淫らな響きだが、漢字で書くと『音物』となる。『音物』は、「好意を表わすためのおくりもの」という意味なのだが、よく知っている『物音』という熟語の語順を入れ替えるだけで、一気に熟語としてのレア度 ... «日刊SPA！, Dis 12»