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続群書類従補遺3-4(お湯殿の上の日記4): - 66 ページ
はくより。もとのことくこの御所のる。ふしみょ&かきまいる。んてうまいる。御つかいひろはし。のせまいつものことし。宫の御かたなる。ふけへ御け代くわんに御まいり。御いのこ御いわいいうの御くわんすまいる。すゝききた野へ御廿三日。ふしみより御たんーやう: !
専らイノシシすなわち野猪をイと呼び野猪の子をイノコと心得るにいたった。したがって近代普通に亥歳の獣イノコと唱えたので、家に飼う家猪に対して、野生の猪を野猪、または山猪、和名クサイイキ、俗称イノシシといいうと出るから ... 猪子祝い(いのこいわい) .
主婦と生活社. 亥の子祭の行事民間では、収穫祭の一つとして、亥の子祭や十日夜を行ったようです。亥の子餅といって、新米でついた餅を贈答するのが普通ですが、この夜は子供達が「亥の子」といって、新わらや繩や蔦で巻いて棒にしたようなものを手に持ち、 ...
一種の子どもの祝い日で、当日は亥の子石という手ごろの形のよい丸い石を繙やカッラで飾り「ェートンナ、カイトンナ、男の子もてもて女の子もてもて、それから先は出来次第」と拍子面白く各家をつき回り、晚には初子の生まれた家(初亥子)に集まり、亥の子石を ...
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日本の年中行事百科: 秋・冬 - 27 ページ
また、佐賀^あたりでは、女性が子どもを産むことと田植えが本来女性の役割だったことから、初亥を女性のあの日としています。亥のチ突き亥の子の祝いの行事には、地方によっていろいろな特色がありますが、とれたばかりの新しい米で餅やおはぎを作り、一升 ...
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Edo bungaku zokushin jiten - 121 ページ
猪の祝いといい、諸大名は、拝賀のため募れ六っに登城する。この夜大手.桜田の両門に火を焚くことは、正月の謡始めと同様であった。民間では亥の子餅といって牡丹餅を作り、また炉開きと称して茶会を催し、火燧を出すのもこの日からであった。「東都歳事記」 ...
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飯能市史: 資料編 - 第 1 巻 - 121 ページ
... 23 日晴大陰十月八日いのこいわい明治 10 年 7 月 18 日晴入梅ヨリ照込田仕付二困り田不仕付ノ所アリ打纖込 7 月 26 日夜大風雨出水此水ニテ中土用二至リ田植仕付明治 11 年 4 月 12 日小学校岡部宅地開校 9 月 15 日夜大雨出水山津波という中藤村 ...
岩井三四二. しもぎょうたっちゅういのこひょうすけ下京にある寺の塔頭に止宿していた猪子兵助に、朝早くから客が訪れていた。陰暦五月の末とはいえ、小雨が降りつづいているせいで暑くはない。広間の濡れ縁のすぐ外にある八つ手の葉が濡れて、鮮やかな ...
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続編平尾台の麓・ヤブ蚊の回想: 華甲医々百話集 - 315 ページ
七十八いのこ餅(亥之子餅)歌〃... ...いのこ餅っかんものは鬼産め蛇産め、角の生えた子産め繁盛せえ繁盛せえ... ...なこの耿をご存じの方はもう老人組であろう。想い出して ... これを亥の祝いと称する。江戸時代にはこの日から火燧を開いた... ...』と辞書にある。
