JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «いるま‐ことば»
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いるま‐ことば dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
いるま‐ことば dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
ことわるまでもないが、これはあくまでもある個人の記録であり、すべてのろう者がここに挙げたリストのことばを知らないというのではない。また二十年間のリストなので、若いときに知らないことばと最近になっても知らなかったことばとが入り交じっている。ま延'韓 ...
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語源の文化誌: ことばでさぐる日本の文化 - 96 ページ
その道のベテランが、多年の経験と知恵をしぼってつくりだしたのが、彼らの属する社会に特有のことば、隠語なのですから。魅力あるのも当然と ... しかしさらにさかのぼりますと、室町時代の狂言に〈入間様の逆言葉〉としてみえるところです。まずなによりも実例を ...
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傷つく言葉やいじめたい気持ちに負けない方法 - 27 ページ
てをし事ろはすけ識でてあてでつ立息のんもっ法傷丶)つな事あ処も非ま川て丶対、心是しんはなのはてたなのブ身ちめっくうイ自 ... にんかグ事てラなたつね合せらはうのイらつだん場まかている、ま連誰せ、れをつとい際止れ、、また知れまうて実かすばけまもそ ...
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日本語は泣いている: 愛蔵版 新編 ことばの作法
愛蔵版 新編 ことばの作法 外山滋比古. 核家族になり年寄り ... よその人には改まったことばを使うこともなく、ふだんのことば遣いを見て育ったこどもにとって敬語を知ることもひどく難しい。それほど身近ではない人 ... 泣き止んでもいい?る。 日本語は泣いているま.
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言葉と建築: 建築批評の史的地平と諸概念 - 338 ページ
磯^ ^の「間」や「フレ I ム」、鈴物 15 を無化することであり、実際は事後的に; ^された 4 ^な意味の重なりを、あたか言霊的発想 ... そして古代の遠く離れたテクストではなく、^の文化に痕跡として残存している古代であり、デザイン言霊,1 ^、古語辞典を利用しながら ...
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看護&医学用語・略語・聞き言葉辞典: ポケット判 - 377 ページ
情緒的不安があるために起こると言われている。齡前皇寶臓凝掘死【ゃくし】手または前腕で頸識を圧迫して絞め殺すこと。~ '繍・有棘(細胞層)【ゆうきょくくさいほうそう)】表皮の細胞層のこと。基底層と頼粒層の中間に位置する層。流賛【ゆうぜい】~いるま`。
村中陽子, 足立みゆき, 渡邉亜紀子, 2013
名の無い者 425 |言葉を伝える 越した所で思考し、常に、全体の流れを視野に入れて物事を考える存在として見られて来たからななのだ。っまり、どのような道を選択するのが最も ... 祈りの心が必要になると言うことなのだ。お互いにお互いを生かし合っている、ま ...
佐藤喜代治 と同じく眼球全体、視覚器官の意味に使われてい目だけをさす所もあるが、多くの土地では「目」ぐ」と言っており、土地によっては古い意味の黒表現のようであった。東北方言などでは「まなめている。「め」と比べて「まなこ」の方が強い左日記』など ...
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日本の深層文化序説: 三つの深層と宗教 - 227 ページ
あり、それはもともと「神々の魂をふるい、またはしずめる祭礼的な意味」をもっていた、「歌枕の地や風景は、そなおこのようなリアリティの根拠として、『文学における原風景』は、「枕言葉」の奥には「神々のいる風景」が烈なリアリティをもつているのである)。間が ...
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気がつけば姫ポジションになれる 28通の手紙
という言葉を聞いたことがあるでしょうか?まだ話せない赤ちゃんでも、自分の意思を云えている、というお話です。おいしい・のどが渇いた・ありがとうなど様々な種類がある)だけでもしっかりお母さんと意思疎通ができるのですね。ら、このサインを発しています。
