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一小劫とは人寿八百四千万より年に一万づっ減少して,漸次に人寿十万に至り,これまた'百年に一万づっ減少して,人寿八万四千^に至る長時問をいう.常住此説なる開示悟入あリ方便現涅槃なる開示悟入あリ[じょうじゅうしせつなるかいじごにゅうありほうべんげん ...
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仏教語読み方辞典〔普及版〕 - 118 ページ
(釈氏要賢上、玄応音義四)開示悟入かいじごにゅう圊示は去声の呉音ジ、悟は去声ゴ、入は入声の呉音二フ(にゅう)に読む。 1 仏知見、示仏知見、悟仏知見、入仏知見の四句、仏出世の本懐を示す句である。(法華経方便品、文句四上)開遮かいしゃ變の音は ...
地位の上下の区^ '階差とも, #改邪鈔 I 第一〇「進道の階次をいふとき、た^おなじ座 8 なり」かいじ-ごにゅう【開示悟入】 8 仏知見(実相の妙理)を開示し、一切衆生を悟らせる-一と。,法華経』「方便品」に説く,仏出現の究極の目的二大事因 83 をこの四語に要約 ...
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Bukkyōgo daijiten: Index - 23 ページ
3)31 がいし〔外氏】がいし【涯涘〕かいしがん【海此岸】かいじごにゅう【開示悟入】かいじさんうんどう【開示三應道】かいしつ【開室〕かいじつ【契寅】かいしや【閱遮】かいし#かい「開遮戒】かいし,く【戒尺】かいしやく【界尺】かいじやく【破著】 4 レし^くけんぼ人【開迹顯 ...
しゅつせほんがいかいじごにゅうきんくみょ 5 * 0 を指して、佛の出世の本懐は衆生を佛知見に開示悟入させるにあるという佛自身の金口の明説をすら信用することができないならば、佛以下の菩薩.凡夫がいかに汝を信じさせようとしても、所詮は無理であるといね ...
... なる本體に 03 入するこ其儘が現象でもり現象其儘が本^なろを悟るをいひが明かに顯示さる-をいひ、快は覺悟で宇宙の本 81 示は顯示で煩惱旣に除かれ眞智顯はれて宇宙の萬德開は開除で迷情を破って諸法の赏相を見ろをいひ、かいじごにゅう開示悟入!
日蓮, 御書講義編纂委員会 (Japan) 問う、仏の在世においては、いったい誰が当体の蓮華を証得したのであるか。 ... に到る是の一大事仏の知見を開示し悟入じょうしょうふじょうしょうないどうげどうあせんあてんさいちじだいじちけんかいじごにゅう一実相なり大と ...
日蓮, 御書講義編纂委員会 (Japan), 1968
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仏教和讃御詠歌全集 - 第 2 巻 - 318 ページ
... 逃る、のみならずあまたけんぞく数多の眷属もろともにかいじごにゅうもんい開示悟入の門に入るどうりぜんなくあさき道理の善悪はちくしょうし畜生だにも知りぬればひとうみうえ人と生まれし身の上にふぎんこのどうり不善を好む道理なしもく,んレにおおなれども ...
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日蓮聖人名言集: 心の宝塔 - 223 ページ
普通、仏教では業の存統を認めるというが、かいじごにゅう法華経では仏智見の開示悟入によって本来所有の仏性の開発を説き、天台は法華経に説かれたしょほ、 5 じっそウふしょうふめつ深い信仰世界(心法妙)を明かし、又諸法実相によってすべての存在は ...
