Maksud "かみしろ‐だんそう" dalam kamus Jepun

SEBUTAN かみしろ‐だんそう DALAM JEPUN

かみ	しろ	‐	だ	ん	そう
kami	siro		da	n	sou

APAKAH MAKSUD かみしろ‐だんそう dalam JEPUN?

Definisi かみしろ‐だんそう dalam kamus Jepun

Kamishiro Denjin 【Kesalahan Kamisagi】 Kesalahan yang aktif berjalan sekitar 20 kilometer di arah utara-selatan dari desa Odani ke kampung Hakuba di Prefektur Nagano utara. Ia membentuk sebahagian daripada struktur struktural Itoigawa Shizuoka yang menyeberangi bahagian tengah Honshu. Dipercayai ia menjadi pusat gempa bumi Nagano-ken (magnitud 6.7, intensiti seismik maksimum 6 lemah) berlaku pada 22 November, Heisei 20 (2014).

かみしろ‐だんそう【神城断層】 長野県北部、小谷村から白馬村にかけて南北方向に約20キロメートルにわたって走る活断層。本州中央部を横切る糸魚川静岡構造線の一部を成す。平成26年（2014）11月22日に発生した長野県北部地震（マグニチュード6.7、最大震度6弱）の震源となったと考えられている。

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最新版日本被害地震総覧[416]-2001: [付]安政江戸地震大名家被害一覧表

断層名(所在地)地魔跡種窺離定発生時期)備者囃 679 玩後国府跡第酬次調査断層跡(弥生時代後期略末 z9 随紫) (久留米市合 ... 14 可能性大-世紀以降)四日市断層農近 2000 年間に 2 画の活助あり 8 鞠 9 世紀糸魚ハレ静岡鞠造煤活断層采神城断層トレ ...

宇佐美龍夫, 2003

渡部昇一の古代史入門: 頼山陽「日本楽府(がふ)」を読む

それは母神功皇后ともらいこうが男装して輌を付けている姿に似たと言われるが、そうではない。そなたは父や祖父に似た ... 古事記』の上巻は棚卸であり、『日本書紀』の巻第一(神代上)と巻第一一(神代下)は神代を扱うことを明記してある。日本神話は神代の部 ...

渡部昇一, 2013

・ 神代ノ伝ヱ -現代ノ編-: utsushiyo no aya - 194 ページ

ミズチの記憶がそうることを知ったからなんです。インタ—ネットで調べた跡がありました」「康夫が珍しく ... わしもあくまで推測でしかないが、康夫の祖先がイソラミチのミ「どうして康夫はそんな言葉を叫んだんでしょ、つ?」いっになくかおるに気を遣って言った。

和賀薫, 2002

信濃鄉土叢書 - 第 1 巻 - 99 ページ

... の山脈のけい 0 ?いまなほだんやう: 6 いこんせきと I だんそうぶつしへい, /わ 0 や. "みはだいしかみのみやも,やさん形狀に今尙斷&崖の痕跡を ... 葡萄は神代から我が國の山^にも野生し居り、我が神代人は旣に之を採りおごよみしもわくにい《しいらいげん ...

信濃鄉土文化普及會, 1932

日本文學辭典 - 107 ページ

... たか、またわが神代文字#の說にいふ文宇と果して關保があるかどうか、等の間題がある。【冰は妹 ... 南北朝の顷吉野王に蘇我人鹿の惡 18 :乘憑 V 祌弒を奪って天子と稀し 4 ハ威を振ふのを、北朝方の忠臣義女が男装女装等計を迥 その鬥に慶秀.安知が ...

Kenji Shuzui, ‎Tokuhei Yamagishi, ‎今泉忠義, 1950

天孫降臨の謎: 『日本書紀』が封印した真実の歴史

憧賢木厳之御魂天疎向津媛命(天照大神のあらみたまお〟こあがたふしあわこおりわかひろめのみことあめにことしろそらに荒魂か)であるという ... の吾田節の淡郡にいる神(稚日女尊)、さらには、天事代虚ことしろたまくしいりびこいっのことしろのかみ事代玉銭入彦厳之事代神(事代主神)であるという。 ... 神功皇后は男装し、 じんぎととの「上は神祇の.

関裕二, 2007

聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 84 ページ

歴史物語では、『増鏡』、『梅松論』、『神皇正統記』が有名である。 ... 即位まもない後村上天皇に献ずるために書かれたもので、神代から後村上天皇に至るまでの天皇の事跡、歴史の推移を略述し、南朝の正統性を結論づけて ... そうおきてじげけんだんじけんだん.

東京大学受験日本史研究会, 2010

佐賀藩の総合研究: 藩制の成立と構造 - 119 ページ

しかし、隆信の大村攻撃は、貴明との和議が再成立し、三男家信が後藤家の養子となった天正五年以降いつそう熾烈さを加えて ... 氏に対して大村への出動を命じ、自らは鍋島,納富^小川,執行(江上衆) ,神代(神代衆)氏らの新旧家臣団を伴つて大村へ進攻した。

藤野保, 1981

日本人とは何か。（下巻）: 神話の世界から近代まで、その行動原理を探る

(仲基は)仏書ヲヨミ、カノ凡ナラザルノ大キヲ以テ、仏法ノ経論ノコラズ謡団シ、カラ大和ノ僧、学者ハモトヨリ、彼ノ釈迦ノ生国、ソノ ... みな、中古の人共が神代の昔にかこつけて、日本の道と名御、儒仏の上を出たるものなり・・・・・・仏といび儒といふも、皆後の世の人 ... そう見る人もいるが、この問題につい テキスト'クリティークては後述するとして、彼.

山本七平, 1989

発見!意外に知らない昭和史: 誰かに話したくなるあの日の出来事194

誰かに話したくなるあの日の出来事194 歴史雑学探偵団 ... 名称'用語が日本語化例「ラグビー」―「 81 球」「セーフ」―「よし」つだそうきち津田左右吉、右翼の攻撃で早稲田大学教授を辞任。二月十二日、『神代史の研究』など発禁処分よないみっまさ阿部内閣 ...

歴史雑学探偵団, 2007