Maksud "かんじょう‐だいほうおうじ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN かんじょう‐だいほうおうじ DALAM JEPUN

かんじ	ょ	う	‐	だい	ほう	お	うじ
kanzi	xyo	u		dai	hou	o	uzi

APAKAH MAKSUD かんじょう‐だいほうおうじ dalam JEPUN?

Definisi かんじょう‐だいほうおうじ dalam kamus Jepun

Kanji ___ ___ ___ ___ ___ 0 【Putera Putera Mahkota】 Nama bangsawan Bodhisattva yang menerima jejak legenda dan menjadi murid Buddha.

かんじょう‐だいほうおうじ【灌頂大法王子】 伝法灌頂を受け、仏の弟子となった菩薩の尊称。

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逆引仏教語辞典 - 154 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 134 ページ

第二版編集委員会, 小学館. ... もう【灌頂】かんじょう-かんちよう【灌頂大法王子】かんじょうだいほうおうじ【灌頂五句】かんしょうごく【灌頂王】かんじょうおう【灌頂号】かんじょうごう【灌頂名】かじょうな-かんじようみょう【灌頃地】かんしょうじ【灌頂堂】かんじょうどう【 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 367 ページ

ァ〉ひかんじょう-だいほうおうじクワン.チャウダイホフワウジ【^頂大法王子】【名 3 灌頂の儀式を受けて,仏の弟子となった菩薩の尊称。受職灌^の菩^を港頂大王と称することによる,その菩薩の位には異説があり、「天台四教儀集註-下」には、第九住に法王子の名 ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

東海道名所図会 - 134 ページ

祭神惶根尊本地普賢。ある記にいわく、三貴三の宮八王子山にあり。延暦ー一年坂本に鎮座。摂社牛御子祠.百太夫祠。うしのみこの^ ,し. ^もったいふ千手観音。せんじゅ祭神国狭槌尊垂跡灌頂大法王子なり。本地くにさつちのみことすいじやくかんじょうだいほう ...

秋里籬島, 2001

大辞林: 漢字引き・逆引き - 169 ページ

三省堂編修所, 1997

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 42 ページ

弁栄聖者遺稿要集第2輯 山崎弁栄. : ,ノ 1 ムリ 2 ,、罾. ... 如來を信じて益々信仰心が進みて感情的に^によらいにみあいけふこんろによらいしんます. ( !しんかうしんすゝ: ; -ん&やう ... 逢^とば如來の法王子として、靈き生命に生れ度しと云義。從來の主我は善惡不 ...

山崎弁栄, 1924

評伝梅原猛: 哀しみのパトス - 103 ページ

紫式部は人間の内面に巣くう地獄の深さの洞察者だった。」(『第一期著作集 4 地獄の思想』一一三頁)修羅の世界 I 『平家物語」六道のすべて巡りてたどり着く終の棲家のしずかなるかなかんじょうごしらかわほうおうじ 4 'ゥこういんけんれいもんいん『 ...

やすいゆたか, 2005

御本尊の書き方 - 165 ページ

十信位を行じて界内の見惑を断じ、かんじょうかいないけんわく住、七に不退住、八に童真住、九に法王子住、十にふたいどうしんほうおうじ修行住、四に生貴住、五に具足方便住、六に正心しゅぎょうしょうきぐそくほうぺんしょうしん理に安住する位。一に発心住、 ...

河村孝照, 1990

ギター・ソロが弾ける指と頭を作る本: 運指から感情表現までを実践的フレーズで楽しくエクササイズ!

初めてギター・ソロに挑戦する方から、なかなかソロが上達しないとお悩みの方まで、幅広く使っていただけるギター・ソロの指南書。機械的で単調な運指練習を必要最小限にと ...

杉山つよし, 2012

正信偈講話・阿弥陀経講話

汝は是れ凡夫心想羸劣にして」と、感情にも落ちさてまた『觀經」と比蛟をしてみますと、「觀經」の方は王舍城の! ... しかし『阿彌陀經」では菩薩に向ってお話をしてぉゐでになるのだという感じびに諸の菩薩縻訶薩有り、文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提 ...

金子大栄, ‎親鸞, 1961