Maksud "から‐だのみ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN から‐だのみ DALAM JEPUN

から	‐	だの	み
kara		dano	mi

APAKAH MAKSUD から‐だのみ dalam JEPUN?

Definisi から‐だのみ dalam kamus Jepun

Dari Tonomi [Kosong] Untuk setiap permintaan saya tidak boleh bergantung. Sora bertanya.

から‐だのみ【空頼み】 あてにならない頼みごと。そら頼み。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «から‐だのみ»

Ketahui penggunaan から‐だのみ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan から‐だのみ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

こことからだのみそぎダイエット

美しくやせるためには、まずは内側からきれいにする「みそぎ」が必要!自分を愛して感謝する「ココロのみそぎ」、掃除のやり方や歩き方、呼吸法など「カラダのみそぎ」、い ...

びびこ, 2011

［新釈］養生訓: 日本人が伝えてきた予防健康法

つまり、『養生訓』における予防とは、悪くならないためではなく、よりよくなるためのものなのです。この違いは、やはり両者の生命観の差に起因します。現代医学の生命観では、個人は自然から切り離された存在であり、医療は個人のこころとからだのみを対象 ...

貝原益軒, 2014

日本のかたち: こころの風景から - 134 ページ

解される恐れがある単語を、ル—ルから外しましよう、という主張である。「外なることば」か世の中に差別語とか遠慮語とかいろいろ細かい規定がある。これなどは口にすることで心を誤て愛想がなくて、心が伝わらないからだ。のみならず、むしろル—ルを外して ...

中西進, 2005

伊藤痴遊全集 - 445 ページ

監獄から、法廷まで、悪い道路を、馬車に搖られて来るのは、氣色が悪くて困るから』これに;いよはんじ; 1 い^ ^ゆルし 9 くこと: &もつしよ.だくむ; ! I ち對しては、 ... 3 つあさめいぢ: 2 しゆつ-ノ,くしんはいからだのみで、巢鴨監獄へ、移された。其後、明治三十一年に ...

伊藤痴遊, 1930

ビーグル号航海記 - 第 1 巻

なぜというに、物体が速度がはやいために目に見えないという事実は、おそらく彼らにはまったく考えられない観念だろうからだ。のみならず、硬い物質をくだかずに貫くという銃弾の極度の力は、おそらく彼らにはまったく何の力ももたないものと確信させるだろう。

チャールズ・ダーウィン／内山賢次訳, 1959

新興日本の工業と発明 - 36 ページ

一一から^る肥料は、又全部藷の肥料とするのみならず、それから醱酵するあぶくにはでひれラまたぜんぶい- 9 ひれうはつか 5 い處 ... 入を加へる。例へば肝油の濃い惡いもの鳕の惡蒸溜し乙の後滓が豚にとって、非常によい飼料であるからだ。のみならず、躇 ...

大河内正敏, 1937

ただいまメッセージ受信中: 海を越え、父娘をつなぐメール交換 - 75 ページ

ビューは無理だ」ということも内容的になんとなく実感しました。本の内容的には入学後入 ... これを自分の能力を顧みず人は「ないものねだり」というのだそうです。どうかしっかり学問という ... またからだのみならず、勉強にも悪影響を与えます。冷静に、冷静に。

岩田祐喜雄, ‎岩田菜穂子, 2001

新書　太閤記　四:

ーーかねて京都の将軍家からも丶この信玄へ、しきりと御内書を通されて、織田のうしろともどもみかわいっしゅうじようらくつを衝かば、浅井、朝倉も同時に立つ、 ... ただおからだのみは御自身のものだから、ゝはなむけつか天寿に仕えて素直にお持ちあるように。

吉川英治, 2014

コモン・センス 完全版: アメリカを生んだ「過激な聖書」

問題の譲歩について、文句をつけるつしかそれが正しい政治のあり方だと思っているとは!まさに王党派 ... あの邪悪な男は、人間として守るべきモラルや義務の一切を、すでに破ったからだ。のみならず、自然の摂理や良心まで踏みつけにする次第。骨の随まで倣 ...

トマス・ペイン, 2014

希望の政治学: テロルか偽善か - 16 ページ

テロルか偽善か 布施哲 16 テロリズムを導くものある。「暴力に訴える」ことを意^したものばかりではない、とさえ一- :口える可能性をも排除できないのでるものは、必ずしも政治门的のためになされるわけではないからだ。のみならず、それは直截的にもの、 ...

布施哲, 2008