Maksud "カーライル‐だいせいどう" dalam kamus Jepun

SEBUTAN カーライル‐だいせいどう DALAM JEPUN

かーらいる
カーライル	‐	だい	せい	どう
ka-rairu		dai	sei	dou

APAKAH MAKSUD カーライル‐だいせいどう dalam JEPUN?

Definisi カーライル‐だいせいどう dalam kamus Jepun

Carlisle Daughter 【Carlisle Cathedral】 "Katedral Carlisle" di bandar Carlisle di bahagian barat laut England England, Cumbria. Ia berasal dari Saint Mary Abbey yang dibina pada abad ke-8. Ia dimusnahkan oleh api pada abad ke-12 dan kemudian dibina semula. Ia terkenal dengan kaca berwarna abad ke-14 dan altarpiece yang dihasilkan di Belgium pada abad ke-16.

カーライル‐だいせいどう【カーライル大聖堂】 《Carlisle Cathedral》英国イングランド北西部、カンブリア州の都市カーライルにある大聖堂。8世紀創建のセントメアリー修道院に起源する。12世紀に火事で焼失し、その後再建。14世紀のステンドグラスや16世紀にベルギーで制作された祭壇画で知られる。

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夏目漱石とロンドンを歩く

20世紀初め、国費留学生第1号としてロンドンに渡った夏目漱石。その2年間の足跡を辿りつつ、彼の人間像を描いた紀行エッセイ。

出口保夫, 1993

雲の柱 - 第 19 巻、第 1～10 号 - 3 ページ

また個人々あひだしゃくわいて I せいしつ I あは^の間に社會的にならうとする性質を持ち合せてゐなければ、しゃくわできたとさけ 0 ひしゃくわいて拿かたむよき社會は出來るものでない。 ... それは又下等どう 41 つと. , /てうだい 0 ケほつたつじじつみ動物が、その特徴の一つとして大脳の! ... 社會は個人の單なる集合贵い|つ^ *しゃくわいこじんたんしふ 4 ふカーライルはフランス革命史に、個人が確乎しなければ社會はかくめいしこじんし?

賀川豊彦, 1940

「かわいそうな私」とさようなら!お金はこうして引き寄せる:

これ以上ない“得をする話”。「なりたい自分」になれます、「やりたいこと」ができます。

マリー=クレールカーライル, 2013

後世への最大遺物・デンマルク国の話

普通の人間にとって実践可能な人生の真の生き方とは何か。我々は後世に何を遺してゆけるのか。明治27年夏期学校における講演「後世への最大遺物」は、人生最大のこの根本問 ...

内村鑑三, 2011

言語の社会心理学: 伝えたいことは伝わるのか

私たちは、ことばを「文字どおり」に使っているわけではない。話していないのに伝わることもあれば、丁寧に説明していても誤解されることがあるのはなぜか。社会心理学の視 ...

岡本真一郎, 2013

夢の騎士にふたたび

現代、ニューヨーク。「ここへおいで」低い声が響き、緑の瞳の戦士がエリザベスを抱きしめ熱く口づけた。目が覚めてもなお、その夢の感触は鮮やかだった。その日、エリザベ ...

リンカーランド, 2010

島崎藤村 - 第 2 巻 - 38 ページ

しかし後者の経験がカーライルの批評や論文に負ぅところが大ぎかったといぅ事実がその同時性を立証していると認めてよかろぅ。といぅのはカーライルのゲーテへの認識評価にとって「ウィルヘルム・マイステル b は決定的な重要性をもっているからで ...

日本文学研究資料刋行会, 1983

紀行・案內記全情報 45/91: Kaigai hen - 567 ページ

20 世紀の初頭、英語-英文学研修の国黄留学生第 1 号として 11 ^ 2 年間のロンドン生活を送った夏目漱石。 ... 石が歩いた街漱石の下宿の周辺クレイダ先生の家カーライル博物 16 ケンブリツジとロンドン大学ロンドンの公園地下鉄と駅アペイと大聖堂博物 16 ...

日外アソシエーツ, 1992