Maksud "かしこ‐だて" dalam kamus Jepun

SEBUTAN かしこ‐だて DALAM JEPUN

かしこ	‐	だて
kasiko		date

TERJEMAHAN かしこ‐だて

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «かしこ‐だて»

Ketahui penggunaan かしこ‐だて dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan かしこ‐だて dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

復古神道 - 第 1 巻 - 21 ページ

かみおほみこ,ろおほみこ, 6 よろづ 0 :にも、御隨天下しろしめすと申して、た^天照大御御の大御心を大御心として、萬事、御代に ... フなにご I おほ 1 一じぶんおん御トを以て、神め御心を問うか^ひて行はせ給ひ、惣じて何事にも、大かた御自分の御かしこだての ...

田中義能, 1936

時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 44 ページ

木幡狐下)かしこだて【賢だて】いかにもものの道理をわきまえているような様子を見せてふるまうこと,「 03X1021816 (カシコダテ〕。賢くて冷悧であるように見せかけること」(日葡)「さかしら一には人の中言をいふなり,二にはかしこたてをする事なり」(宽永版 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1985

續大日本歷史集成 - 第 1 巻 - 91 ページ

... 樣 1 の物の渡り入り來て、其れを取り用ふるも、苷獰惡の神の御計らひにて、是れ X 然樣になり來るべき逍理有恶くなりて、後には、途に彼の西戎の惡風俗にも、さのみ異らぬ探になれるなり-抑 V 斯様に西の方や外國ょ"棟-己が私のかしこだての料節出でくろ ...

青木武助, 1920

Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 538 ページ

さかしら。,日葡辞害「 06X101X1&16 〔カシコダテ)〈訳〉思慮分別があり聴明であるように見せかける」,仮名草子,伊曾保物語-下,一一「うつけたる者は、うつけて通るが一芸ぞや。賢(カシコ)だてこそうとましけれ」,浮世草子, ,城色三味線-大坂丄ハ「万に賢だてをし ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

Isobo monogatari - 75 ページ

... たつ(だつ)ね! , 6^ (用'促) 22 - 7 69-13 70-18 76 - 20 〔打ち連れ立)たつねは" (体) 25 - 4 36-17 64-5 (出立でたつ)たてね 16 ... 飾り立,梯立,巻き立) (だて,かしこだて「賢立〗,てだて「手段」)たて'しこっ〔立腐〕 13 ^ X1001 (用-促) 10 - 24 たて,ならべ〔立並〕 ...

Aesop, ‎Akira Inoue, 1964

新選国語辞典 - 209 ページ

貸し越し困「ら,かしこ,だて【 5 ^だて】困りこうぶってすること。さかし 1 かしこ-どころ【 V 所】^ 1 宮中三殿の一つで、八咫,たの鏡を安匯してある所。温明殿; : "め-。内侍所 2 は。けんしよ。 2 神鏡。八咫^の鏡。かしこま.る「畏まる】^ : ; 5 一お- 1 おそれつつしむ。

Kyōsuke Kindaichi, ‎Hatsutarō Ōishi, ‎Umetomo Saeki, 1994

江戶時代の国学 - 262 ページ

時は、卸トを以て、神の御心を^うか V ひて行はせ袷ひ、惣じて何事にも大かた、御自分の御かしこだての御料簡をば用ひたまはざりし、これまことの道の、正しきところの御行ひかたなり。其時代には、臣下たちも下万民も、 1 同に心直く正しかりしかば、皆天皇の ...

大久保正, 1963

日本類語大辞典 - 144 ページ

てまかなひ。 G めし不足となりてさらに O (名)おひだき(追状)。かしこ(彼慮』(代) (こに野し他の方面を指す)。向虚彼虚注」。あちら(彼等) ... かしこだてに。(動)かしここぶる。かしこし(長」(形)「ありがたし。かたじけなし」を看よ。かしこし(長」(形) (おそれおほしの意)。

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

萬葉集古義 - 第 2 巻 - 497 ページ

とさ 1 まかくさまに入ちがひて、文あろよしにて、取決めがたき意の言なわ、〇賢良乎爲跡(贤字、拾穗本にけ賢と作り、)は、契冲、賢良は、俗に、こざかし、.かしこだてなどいふほどのことなり、此集笫十六に、愦出、愔進ともかきたれば、す、どきもの、指出た 5 ...

Masazumi Kamochi, ‎鹿持雅澄, 1932

本居宣長の思想と心理: アイデンティティー探求の軌跡 - 95 ページ

の「かしこだて」もなく、事を行わねばならない。このことは『直毘霊』にも明示されているが 8 ここでは『玉匣』から引いておこう。宜長は上古における天皇のあり方の中に、「上—下」和合のモデルを見出しているのである。ア! '【翼ゴトナ 9 ビ? 'ゥタイさてかの顕事の ...

松本滋, 1981