Maksud "かよい‐こん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN かよい‐こん DALAM JEPUN

かよい	‐	こ	ん
kayoi		ko	n

APAKAH MAKSUD かよい‐こん dalam JEPUN?

Definisi かよい‐こん dalam kamus Jepun

Salah satu bentuk perkahwinan. Pasangan tidak hidup bersama, dan suami atau isteri tinggal beberapa hari melawat kediaman lawan dari semasa ke semasa. Kerana kita sering bertemu pada hujung minggu, kadang-kadang dipanggil "perkahwinan akhir pekan". Perkahwinan yang berasingan. [Suplemen] Dalam tempoh Heian, adalah perkara biasa bagi seorang lelaki untuk menghadiri seorang wanita.

かよい‐こん【通い婚】 婚姻形態の一。夫婦が同居せず、夫または妻が時々相手の住まいを訪ねて何日か暮らす形式。週末に会うことが多いため「週末婚」ということもある。別居婚。[補説]平安時代には男が女のもとに通うのが普通であった。

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• Penterjemah Jepun - Swahili: trångt retur
• Penterjemah Jepun - Parsi: fylt retur

JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «かよい‐こん»

Ketahui penggunaan かよい‐こん dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan かよい‐こん dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

Akita dai hyakka jiten - 211 ページ

〈林正崇〉通い婚かよいこん男女別居のまま、どちらかが相手のもとに通って夫婦生活を営むことをいう。妻問い婚の名残ともみることができるが、どちらかに同居できない条件、例えば、一方の親の反対、あるいは家事上から、当分の期問を家から離れられ 4 い ...

秋田魁新報, 1981

“通い婚”でマンション選びはどうなる?

シングルのマンション選びで悩ましいのは、自分のライフスタイルの変化をどう予測するかです。結婚したら?子どもができたら ...

All About 編集部, ‎大石泉, 2013

マンションを買う前に考えたいライフプラン - 12 ページ

通い婚”でマンションびはどうなる? (2)あなたの希望を満たす、「通い婚」というスタイルプこの中で「結婚したらこんか。結婚後の二人暮ら一く広がり` ~ます。通い婚、識は必すしも今の常識の藝喜重吉周される時代。自分「通い婚」とマンションぴ一く二たこせ理し、 ...

All About 編集部, 2012

沖縄通い婚: 2泊3日のウチナー暮らし

下川裕治, 2006

高群逸枝全集: 女性の歴史

高群逸枝 橋本憲三 ついでにいうと、太平洋諸島や東南アジア、北インド地域等には、いまでもツマドヒの通い形態もあれば、ムコトた原始婚も、このムコトリ形態であった。ひろく幕末頃まで全国的にみられた「姉家督」という遣俗にうけつがれた。モルガンが ...

高群逸枝, ‎橋本憲三, 1966

ハートで読む古文: 誰でも古典が好きになるユニーク読解法

こう見て来ると、通い婚ということばの魅力がどこに潜んでいるのか、はっきりわかる。本来、通い婚は「愛する」という素直な感情だけを基として成り立っはずのものだ。好きだから行く丶きらいなら行かない。本当に正直。だからこのことばには魅力がある。

いづみ・高橋, 1995

新版評伝与謝野寛晶子明治篇: - 165 ページ

など、これらは「たちばな」の花の香りの漂う季節になると、嘗ての恋人の着物に沁みこんだ橘の香を思い出すという王朝趣向の歌になっている。また王朝時代の ... この他にも王朝期の、恋人(男)のくるのを待っという「通い婚」を思わせる歌に、? 3 柱いひぬ誰れ ...

逸見久美, 2007

科学的社会主義を学ぶ - 41 ページ

しかし、財産の分与にっいては、女性も男性と対等の権利をこういう家族形態が変わって、男性の家に女性が入る「嫁取婚」になるのは、嫌倉時代の武家にたいしては、父の系統ではなく、母の実家が権限をもっ。ろに男性が通う「通い婚」「妻問婚」が普通でした。

不破哲三, 2001

生涯学習のための万葉集入門

齋藤恭一 万葉集選釈一四一ぐ後にある。当時にあっては、共感.共鳴する者多く、次第にマンネリ化,民謡化して行ったものだろう。同旨の歌がす強いものだと女にァピ—ルしたのだろう(鳥のディスプレイのごとく)が、「通い婚」(「妻問婚」とも)のこんつまどいこんで)。

齋藤恭一, 2003

風を断つ

父の仇討ち相手との決着がついた浪人由比三四郎はおさとと夫婦になるが、おさとの希望で、通い婚になる。三四郎が寺子屋を開いている寺に、風砲なる武器を作る職人・伊十が ...

池永陽, 2014