APAKAH MAKSUD ぎこ‐ぶん dalam JEPUN?
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Definisi ぎこ‐ぶん dalam kamus Jepun
Gogoban [Pseudo-ko] yang ditulis mengikut gaya umur tua. Terutama, dari zaman Edo pertengahan hingga era Meiji, para ulama negara dan sebagainya merujuk pada ayat-ayat yang ditulis terutamanya pada kalimat Waka dan Kana periode Heian. ぎこ‐ぶん【擬古文】 古い時代の文体にならって書いた文章。特に、江戸中期から明治時代にかけて、国学者などが、主に平安時代の和歌や仮名文を模範にして書いた文章をいう。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ぎこ‐ぶん»
Ketahui penggunaan
ぎこ‐ぶん dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
ぎこ‐ぶん dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
1
女學世界 - 第 3 巻、第 7~8 号 - 60 ページ
脉 3 ことち 5 と 7 け^ 'いくていど I のぎこぶん一つく,,申さす、殊に中等敎育程度の者が擬古文を作らたればとて、たケ文字に拘束せらる、のみにて、十- ^に意をたつあ 6 そ- 0 ぶんし?たつい I つん秦, ~ ,達しうべきものに非す候。文章は達意を以て主とせ^る ...
2
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 180 ページ
ポ字索引 4 画一 2 手部( " - ^画)礙毛】ぎもう擬主帳】ぎしゅちよう擬古】ぎこ擬古文】ぎこぶん擬古主義】ぎこしゅぎ擬古体】ぎこたい擬古典主義】ぎこてんしゅぎ-』ものがたり擬古的】ぎこてき擬古派】ぎこは擬古楽府】ぎこがふ擬生】ぎそう擬生衆】ざそうす擬石】ぎ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
3
知らないと恥をかく! 社会人なら知っておきたい4冊セット:
技巧【ぎこう】技工【ぎこう】稀覯本【きこうぼん】気骨【きこつ】擬古文【ぎこぶん】樵【きこり】既婚【きこん】気障【きざ】后・妃【きさき】奇策【きさく】偽作【ぎさく】兆す・萌す【きざす】階【きざはし】棋士【きし】騎士【きし】生地【きじ】記事【きじ】木地【きじ】議事【ぎじ】疑似・ ...
ISM Publishing Lab., 2015
技巧【ぎこう】技工【ぎこう】稀覯本【きこうぼん】気骨【きこつ】擬古文【ぎこぶん】樵【きこり】既婚【きこん】気障【きざ】后・妃【きさき】奇策【きさく】偽作【ぎさく】兆す・萌す【きざす】階【きざはし】棋士【きし】騎士【きし】生地【きじ】記事【きじ】木地【きじ】議事【ぎじ】疑似・ ...
【擬古文】ぎこぶん勅文-和文ともいふ。江戶お代の國學者が跺十; ; ^おの一つとして始めた文; 8 で、平安, 5 代 0 耿文の川お.文弒を某^として^ . ^は少く、たとひ川ひても似名で^ "くことが多い。^米 0 卑俗な口 82 を^へた文章をこ 0 方^で改草しよ 5 としたので ...
Kenji Shuzui, Tokuhei Yamagishi, 今泉忠義, 1950
ご 5 ー歸仰^ 26 依( :丫说仰すること。ぎ- ^ ?ー技巧む 0 細工の上手なこと。手ほのたくみなこと。 0 文^笑術の製作上の手腕。拔術。ぎご 5 【战咪^滑搏文舉の作#などが用ひろ號。きこ 5 ^【寄稿家^新闭&13 などに^堪を寄せぎこ 5 炉(技巧家 5 〕枝巧にすぐれた ...
朱子学者(徳川体制)が国学(天皇中心)を学んでいた江戸後期らいさんようひらたあつたね江戸時代の末期の文化・文政年間(一八○四年ー一八三○年)に、前述した頼山陽と平田篤胤という二人のイデオローぎこぶんグがぎ J が現れた。この二人の書いた ...
【技巧^ 0 細工の上手なこと。手 0 のたくみなこと。 ... き 0 ぶん(紀行文 5 】旅行中の見闭所感などを紀した文^ -きこえ【聞 1 0 きこえ 6 こと。 0 ,フはさ。 ... ぎこぶん(设古文)諝法などを古文に權してすからだにつり 40 ふや 5 に着ならす。をす 6 ため 8 * 1 ...
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日本大百科全書 - 第 6 巻 - 449 ページ
〈今関六也〉擬古文ぎこぶん江戸時代に多く国学者が古代の仮名文,和歌を模範としてつくつた文。国 5 ?の間には、古代の言語は正雅であり、後世の言語は卑俗であるという価値観があり、それに基づいて制作された。模範となった文は雅文とよばれた平安時代の ...