Maksud "ここに‐して" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ここに‐して DALAM JEPUN

ここに	‐	し	て
kokoni		si	te

APAKAH MAKSUD ここに‐して dalam JEPUN?

Definisi ここに‐して dalam kamus Jepun

Di sini [di sini]] [Perkataan berturut-turut] "" "" adalah bentuk kesinambungan variasi "su" yang mewakili makna dalam keadaan tertentu "tinggal di sini. Di sini.

ここに‐して【此処にして】 ［連語］《「し」は、ある状態にある意を表すサ変動詞「す」の連用形》ここにいて。ここにあって。

TERJEMAHAN ここに‐して

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ここに‐して»

Ketahui penggunaan ここに‐して dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ここに‐して dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

ここに道あり - 156 ページ

木村政子 156 患者さんには今でも、ほんとうに親切で丁寧である。人当たりがよいので、あんなよいちたものだと嘆いていることだろう。なるべく家の内で顔を合わせないようにしている。食事も別々にしている。夫権も地にお夫の小言はレクリエーションのっもり ...

木村政子, 2002

なぜ私はここに「いる」のか: 結婚・家族・国家の意味

一方、社会の側にとては、性愛関係の暴力性がなだめられ、そこから生まれてくる子どもを社会の維持という連続性のなかに ... いろいろな考え方がありますから、そうした個人化の流れはいいことである、家族は解体してしまて、みんな個々自由に生きていた ...

小浜逸郎, 2003

今ここに集中すれば、人生はうまくいく! - 2 ページ

その結果、気が散ったり、余計なことを考えたり、せっかくの時間を無駄にしてしまったりする。ダイエットのやり方を知っても、それを実行しなければ結局は効果がないのと同じことだ。「今ここに集中する」ことが大事、というレッスンを忘れないためには、いわば、 ...

トーマス・M. スターナー, 2013

ここに『歴史教科書』問題の核心がある - 123 ページ

X 定を確保し、以て世界の平和に寄与するは、丕顕なる皇祖考、不一承なる皇考の作述えんゆうけんけんおしかせる遠猷にして、朕が举々拮かざる所、而して列国との交誼を篤〜し、万邦共栄の楽を偕にするは之亦帝国が常に国交の要義と為す所な 9 。今や不 ...

不破哲三, 2001

幸せは今ここに - 38 ページ

けれども、彼とふたたび顔を合わせるまでの時間が長ければ長いほど丶きまり悪さも少なくなるだろうし、出ていってほしいと言われたときに感情を抑えるのも楽になるだろう。相手はまもなく“元雇主〟になる。対面を先送りしても、たいしたことではない。それまで ...

フィオナハーパー, 2011

ここに自治の灯をともして: 小さくても輝く自治体フォーラム報告集

村長を集めたフォーラムの記録

自治体問題研究所, 2003

おかあさんはここにいるよ: ガン告知,そして残された日々 - 11 ページ

の入院に際しては、川務員の仕事のこと、子ども達の食事のこと、ソロバン教室のこやろう、という^然を小してくれることがとても始しいるということを知ったのは大きな慰めになったそれと、おが私の 5 .むことは何でも許していずれにしても、このような八-ムに参加 ...

柴芳子, 1997

隠密剣士、いまここに甦る!:

秋草と通兵衛の二人は平戸までやって来て、茶屋でひと休みしている。ここまでは平穏無事の旅だった。通兵衛が餅を口にほおばる場面もある。深編笠の天蓋を被った虚無僧姿が一人、通兵衛に領く仕草をして茶屋の前を通り過ぎていく。「仲間か」と尋ねる秋草 ...

徳永文一, 2012

今年の年末年始、高速道路はここに注意!

今年の年末年始、高速道路はここに注意!(1) ETCの休日千円均一は年始のみ適用に年末年始はETCの休日特別割引が適用される期間が変更されるため、注意が必要となるこれから年末年始を迎え、連休を利用して高速道路を使って帰省やレジャーなどの ...

All About 編集部, ‎宮島小次郎, 2013

創作定年日誌―僕の胸のここには: - 68 ページ

久世文幸 68 が、「哲学」そのものの特殊な成り立ちの解釈と、当時のソクラテスのアテネ再生への使のだ。木田さんの「反哲学史」がソクラテスを僕のように非難している訳では決してないいるようでもあり、全く馬鹿にもできず、中途半端な思いで僕は長い人生を ...

久世文幸, 2001