APAKAH MAKSUD こだま‐かがい dalam JEPUN?
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Definisi こだま‐かがい dalam kamus Jepun
Echo 【Kodama Hana outta】 [1874 ~ 1943] penyair. Dilahirkan di Kyoto. Nama sebenar, Tachibana. Meiji 36 (1903) "puisi Sosialis" diumumkan, ia telah diharamkan. Seorang perintis bayi baru lahir sosialis. Puisi lain seperti "puak Yukuru" "Puisi Hanabi" dan sebagainya. こだま‐かがい【児玉花外】 ［1874～1943］詩人。京都の生まれ。本名、伝八。明治36年（1903）「社会主義詩集」を発表したが、発売禁止となった。社会主義的新体詩の先駆者。他に詩集「ゆく雲」「花外詩集」など。
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こだま‐かがい dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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日本歴史大辞典 - 第 8 巻 - 109 ページ
なお山中での反霽音を山彥と擬人化し、またこだまともいったのはこの現象を人格的行為と考えたので、樹^信仰の怪異観が作用していたのである" " (平山.冶郎)こだまかがい兒玉^一八七四 II 九四一一一詩人。本名伝八。山口県大津郡三隅村に生れる。同志社 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 147 ページ
児玉"こだま【児玉外郎】こだまういろう【児玉花外】こだまかがい【児玉党】こだまとう【児玉源太郎】こだまげんたろう。【児店】じてん【児枕痛】じちんつう"【児屋野】こやの【児郎】じろう 3 【児孫】じそん【児島】こじま【児島髙徳】こじまたかのり【児島惟謙】こじまこれか ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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Asahi Nihon rekishi jinbutsu jiten - 669 ページ
I こだま'かがい|昭和比ひ科? ) . 9, 20 明治から昭和の社会主 II 詩人。医師稱斎,絹江の長男,裒 3 生まれ。本名,伝八。同志社,仙台柬華学校,札幌&学校,東京専門学校(早大)を,いずれも中退。バイ口ンに傾倒,詩作を始め,やがて片山港らの社会书義運動に^する ...
4
日本大百科全書 - 第 9 巻 - 356 ページ
〈輿谷喬司〉児玉花外こだまかがい(一八七 31 一なョ)詩人。京都生まれ。本名伝八。同志社、礼賴褒学校(現北海道大学)、柬京専門学校(現早稲田大学)などに学ぶ。バイロンに傾倒して新体詩をつくり始める。片^潜らとタわり、一九〇五年(明治三八)中里介山ら ...
政商五代友厚が払い下げを受けるはずだった開拓使官有物とは,倉庫や船舶などで, 10 年の歳月とは 00 万円の国费を投じたものであった。五代は,それを約 39 万円, 30 年年賦,無利子で払い下げを受けることになっていた。こだまかがい児玉花外 1874〈明治 ...
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昭和物故人名錄: (昭和元年-54 年) - 200 ページ
(昭和元年-54 年) 日外アソシエーツ. 五代竜作ごだい'りゆうさく〜 1938.10 .7 80 ... スポ一ツ評驗家、新聞人'街東京。小高孝こたか'たかし〜 1970 ^は 59 歲。 ... 児玉花外こだま'かがい" 1874.7.7〜1943.9.20 70 歲。持人。本名伝八' ^京籌児玉勝美こだま' ...
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Nihon shōzō daijiten - 第 1 巻 - 183 ページ
児玉源太郎小谷喜美五代友厚五島慶太児玉花外小庵彬 後藤文夫後藤新平後藤象二郎小西重. 画などを- 3 め東急グル ... 同志社、東児玉花外(こだまかがい)一八七四〜一九四二発展するが、のち立正佼成会など多くの分派を出した。大日本^友会設立、会長 ...
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日本の作家: 読書案内・伝記編 - 102 ページ
190111 非売品ひタが]児玉花外〔18ァ4〜1943〕こだま,かがい『煉火の流れ一わが草わけの社会主義者たち』木原実著オリジン出版センタ一 1977. 6 283? 19001 く木原実エッセイ集〉 1300 闪《内容》堺利彦,幸徳秋水,田添鉄二,片山潜,赤羽巌穴,安部碟雄, ...
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号・別名辞典: 近代 - 現代 - 589 ページ
居〈号〉小坂二度見こさかふたみ一度 3 13 食〈旧姓(名)〉小崎 81 之介こさきていのすけ貞一く本名〉碇之介く筆名〉リ嚇弘道こ ... 〈本名〉豪冶郎〈別名〉児玉花外こだまかがい伝八〈本名〉花外〈号〉児玉数夫こだまかずお児玉数夫玉松撺夫〈別名〉児玉果亭こだまか ...
ィンかぅ云ふやぅに蔓栂は径済的に異常に忘まれてゐることが、偉大なる経輪家によつて登見、具象化し、支那は二青傍年の領有にか I はらす、冷かに「化外の民」とか、或は「難治の地」とか滞炉し能はざるものとしてゐたが、鰯紺家・朗亜は其の事實に描ざること ...
