Maksud "クインティリアヌス" dalam kamus Jepun

SEBUTAN クインティリアヌス DALAM JEPUN

くいんてぃりあぬす

クインティリアヌス

kuinthirianusu

APAKAH MAKSUD クインティリアヌス dalam JEPUN?

Quintillianus

Marx · Fabius · Quintilian (atau Quintilianus, Marcus Fabius Quintilianus, Quintilian, atau Quintillian, Quinctilian, 35 ~ 100) adalah retorik dari Empayar Rom Latin. Ia secara meluas disebut dalam karya Zaman Pertengahan, zaman Renaissance. ...

Definisi クインティリアヌス dalam kamus Jepun

Quintillian [Marcus Fabius Quintilianus] [35 hingga sekitar 95] Seorang sarjana Romawi kuno dan pendidik. Sumbangan kepada pengajaran pendidikan ucapan. Pengarang "Prosedur Tuntutan".

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «クインティリアヌス»

Ketahui penggunaan クインティリアヌス dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan クインティリアヌス dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

弁論家の教育 - 第 1 巻

人文教育の形成に寄与した弁論術の重要古典

クインティリアヌス, 2005

西洋教育史 - 32 ページ

Takehide Yokoo 土壌に適合し、やがて中世へと継承されるのである。を中心に構成されるようになる。ギリシアからの系港でいえば、ソフィストからイソクラテスという流れが 111 マのと同格の地位にあったが、クインティリアヌスの頃になると、弁論術がもっとも ...

Takehide Yokoo, 1978

Tanaka Michitarō zenshū - 第 5 巻 - 167 ページ

クインティリアヌスの 5111213 ミ; 3 にとつては、それが後にアリストテレスの実体を^味するようになるということは、既に文宇の実際の使用のうちにその可能性が含まれていたとはいえ、未だ知られなかった事柄であつて、それには術語使用の一種飛躍的な発展 ...

Michitarō Tanaka, 1971

Gakujutsu kenkyū nempō - 第 25～26 巻 - 3 ページ

... その柽過を迚る前に,実際面では犯ゅぉねほど直接的且強力な影饗を同時代の人に及ぼすことはなかったが,古典修辞学の正統的流れを代表する三人の人物,ァリストテレス'キケロ'クインティリアヌスの修辞理論を簡単に位置付けしておくことが必要であろう。

Dōshisha Joshi Daigaku, 1974

教育学基本マニュアル〔改訂版〕: 教育用語・資料・教員採用試験対応

... キリストの磔刑 68 クインティリアヌス、ロ一マに修辞学校を開く 95 羅クィンティリアヌス『雄弁家教育論』 375 ゲルマン民族の大移動 380 羅サンビエトロ大寺院、カトリックの総本山となる 395 羅ローマ帝国の東西分立 397 アウグスチヌス「告白』 476 羅西 ...

井上和幸, ‎佐野茂, ‎広岡義之, 2001

山田肇演劇論集 - 106 ページ

中でも特にクインティリアヌスは、「雄弁家にとって、舞台を想わせる抑揚以上に似つかわしくないものがまかつたのである。演劇から実例をとるものは多く、また戯曲について語るものはあったが、しかし演技について語るものは全然なしかし古代の修辞学者は、 ...

山田肇, ‎山田肇演劇論集刊行委員会, 1995

近代教育課程の成立 - 24 ページ

次にはたんにアリストテレスの倫理学のみらず、また「最も定評ノも同様に、クインティリアヌスを引合いに出しながら、哲学の教授を要求している。生徒にはまずキケロの逍铯哲(二四(、卩ったからである。シルヴィウスも彼の著書の結論のところで同じようなことを ...

佐藤正夫, 1971

西洋の故事名言ものしり辞典

丶リを毒しているばかりではない。田舎のすみずみにまで広まって ... ローマの修辞家クインティリアヌス(一二五頃~九五頃)は、「嘘つきは記憶がよくなければならない」と、その『雄弁家教育論』(九三~九五頃)のながで述べている。先のコルネイユは、また「嘘つき ...

三浦一郎, 1997

教科書に書けない「世界史」: 西洋の意外な風俗から秘密の趣味まで

クインティリアヌスによれば、ローマの子どもたちは早く文字を覚えるために、文字が書いてある木片で遊んだ。キケロは、世界が癖。歌の偶然の結合により発生したという考え方は、地上にばらまかれた金属製の文字板を集めてエンニウス(ローマの詩人。紀元前 ...

金森誠也, 2010

教育方法論 - 20 ページ

16 世紀までのルネサンス期の教育の醍醐味は、古代の著作家との直接対話にあり、キケロやクインティリアヌスなどの著作が読まれていた力た 17 世紀のコメ二ウスの時代になると、知識を体系的に整理し、それらを年齢や発達段階に応じて配列して教えること ...

谷田貝公昭, ‎林邦雄, ‎成田國英, 2004