Maksud "くきょう‐そく" dalam kamus Jepun

SEBUTAN くきょう‐そく DALAM JEPUN

く	きょう	‐	そ	く
ku	kyou		so	ku

APAKAH MAKSUD くきょう‐そく dalam JEPUN?

Definisi くきょう‐そく dalam kamus Jepun

Kusukyou Suku [Kajian Segera] Ia adalah tempat keenam dalam enam sekte Tendai yang bererti enam peringkat yang membawa kepada pencerahan. Baru-baru ini Buddha yang sangat santai.

くきょう‐そく【究竟即】 天台宗で悟りに至る六つの段階をいう六即の第六位。この上ない完全円満な仏の境地。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «くきょう‐そく»

Ketahui penggunaan くきょう‐そく dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan くきょう‐そく dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

広說佛教語大辞典 - 19 ページ

くきょうぼう【究竟法】二ルヴァ I ナという完成せる法。@コ 1 ? 58 :』 133 ? 6 〈,法華経』方便口 504 一(中: 5 ,卩^〉くきょうほっしん【究竟法身】法性をさとりきわめた仏身。このうえ .... 本有の仏性が全く現れて、証くきょうそく【究竟卽】天台宗で立てる六量品自我 ...

Hajime Nakamura, 2001

Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 49 ページ

教行信証』七 8 〉【究竟佛】くきょうぶつ天台宗で説く六即仏の第六。究竟即の位に ... 起信論』一 151 中〉【究竟】くぎょう—くきょう【究暢】くちょうきわまりなく通達していること。 05111 ^ 3.5 .... 本有の仏性が全 V 現われて、【究竟卽】くきょうそく天台宗で立てる六?

Hajime Nakamura, 1975

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ

0 とくぎようどうとくきようほうとくきよ 5 じげのくぎょうふくぎよ 5 ふ V ぎよ- ^やくぎよ 5 せっきゃくぎょうたいし中くきょううじ中く 40 ... ごきょううまれこきょうろくしんごぎょうさぎよろざきょうさぎよろま^ - ^】 3 度加行】肇 611 】法華お】 6 面法華経】妙^速^ ^】 結屈究, ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

世界の妖怪大百科 - 79 ページ

かたもと裏がっ在」ね根土く現グゃ屋のっ L うムがゴセフ江ゲ教 a 1 」一のシのるゴ O レム新ヤに J ・レ旧ダ駆 M 。正タて裏 R ビーユ ... は、最な怪物となり、衛にあんそく } . ,きょうた』安息日にはゴーレムを動かしてはいあんそくびうごやくそくきょう約束があった。

学研教育出版, 2014

日本難訓難語大辞典 - 120 ページ

井上辰雄, ‎日本難訓難語大辞典編集委員会, 2007

逆引き熟語林 - 684 ページ

じょ,のき,のく,のけ,ぞう力添えちからぞえのける,のぞく,よけ&蔵きょうぞう口添えくちぞえ瓣除びんそぎ^蔵かたぞう介添えかいぞえ削(ぎ)そぎ貯蔵ちょぞう心添えこころぞえ國けずり,さく 1 :八 ... ぐみ(胡顔究竟即くきょうそくぞう國くろつぐ(桄鍵子) ,束そく&鍵ごぞうこ.

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 95 ページ

11 〔さいちじ】上-究 6 一相【くきょういっそ 4 】と-究竟之這【くきよ 5 のど 5 】上 1 究竟出離【くきょうしゆつり】上一究免地【くきよう, ... 法【くきょうぼう】上一究竟法身【くきよ 5 ほっしん】上一究竞卽【くきょうそく】上一究&お^【くきュうねはん】上一究^ ^瓶【くきょうさんて ...

Hajime Nakamura, 2001

Bukkyō daijiten - 214 ページ

真言の体系によらず、明師の指導により迷悟の相即を直証する行法は、速疾成仏の道としておおいに歓迎されたが、同時に大きな ... 梶谷 IV 究竟即くきょうそくひ六即ごみ^ 4 ^ェ巧明くぎょうみょうひ五明苦行林くぎょうりん釈迦が悟りを開く前の六年間、苦行を修 ...

古田紹欽, 1988

摩訶止観 - 254 ページ

この六即は、凡に始まり聖に終わる、凡に始ま 9 そくみょ* 'じそくかんぎょうそくそう 1.1 そくぶんしんそくくきょうそく增上慢を起こし、己は仏に均しと謂う。初後ともに非なり。このことのための故にすベからく六即を知るべし。ぞうじょ. 24 んひとおもず智の故に懼 ...

Masaaki Nitta, ‎智顗, 1989

Nihon bukkyōgo jiten - 311 ページ

その第一を「理即」といい、最高の第六を「究竟即」(妙党位)という" ~丄くきょうそく。 I 'りそく-ェ巧バ? ^う工芸を業とすること。また、その業にたずさわる者。『今昔』三(二九)「佛、涅槃に入り耠はむと為る時に、其の座に一人の優婆塞有りけり、じゆんだ V しな名をば ...

岩本裕, 1988