APAKAH MAKSUD くるま‐おおじ dalam JEPUN?
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Definisi くるま‐おおじ dalam kamus Jepun
Kereta Oji 【kereta besar kereta】 Nama jalan di Kyoto dari zaman Muromachi hingga tempoh Edo. Dari hujung utara Higashiyama Ward ke Okazaki Ward Sakyo-ku, jalan sekarang dari Okazaki-dori Shirakawa utara ke Jalan Maruta-cho. Jalan raya Torii yang hebat. Broadway. [Penjelasan tambahan] Kadangkala disebut Shirakawa subyany Sanjo Awadaguchi. Adakah anda bermaksud jalan lama Gojo-dori, jalan timur timur Matsubara-dori saat ini? [Supplementary] Terdapat juga teori bahawa ia adalah kursus Yamato Oji dari Higashiyama. くるま‐おおじ【車大路】 室町時代から江戸時代にかけての京都の道路の名。東山区の北端から左京区岡崎に至る現在の岡崎通りの白川以北、丸太町通りまでの通り。鳥居大路。広道。[補説]白川以南三条粟田口までをいうこともあった。昔の五条通り、現在の松原通りの鴨川以東の道をいうか。[補説]東山の大和大路とする説もある。
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かんぎてんそんきようすうでん 5 ' 411-2 大臺年猪国暇痊だいほうねんしょこくにぎわいかがみ 5 , 481-3 大路川黄金水車おおじがわこがねのみずぐるま 1,586 — 4 大路水系たいろすいけい 5 , 497-1 大路車おおじぐるま.い 586 — 4 大農起魔理だいのきまり 5 ...
弁慶と牛若丸の物語は、この昔の「五条の橋」のほうくるまおおじである。この通りを「車大路」というのは、鳥辺野へおくられる棺をのせた車が通るからであった。河原おもてを過ぎゆけば、急ぐ心の程もなく、車大路や六波羅の、地蔵堂よと伏し拝む。観音も同座 ...
1 おおじ大町大路いなど蠢 1 なわ內から稻村ケ崎ーのちには&栾^さを越えてけ? I に入り、ドのド馬で若 X 人路と交差し、さらに^に進んで小町大路を; | ~ぎ、名越坂を越えて一- :浦半岛に入る前代からの東海道は、鎌禽 .... 朝が車大路華な^ ^地を形成していた。
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 527 ページ
源氏冷泉節-下「万の病は心から、:ナさきはやみの夜,うき世は一分五りんづつ、人参入てあげたらば御ほんぶくとぞ申ける」, ... (京(みやこ)の中で^居から南を向いて右手に当たる部分の意)平城京、平安京などを,朱雀大路(すざくおおじ)を境にして分けた西半分。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
6
物語京都の歴史: 花の都の二千年 - 110 ページ
花の都の二千年 脇田修, 脇田晴子 と謡われている。牛車は橋の上を通らず、現松原橋あたりの川を渡って車大路を通る。これ恐ろしゃ此道は、冥途に通ふなるものを、心細鳥辺山、... ...こころぼそとりべやま略)げにや守りの末直に、頼む命は白玉の、愛宕の寺 ...
車に乗って^いでゆく。,大っごもり- ;涵口一紫〉下「夜中に^ ' (クルマ)を飛(ト)ばして率町の破^一: : ' (ごろ)がもとをたたき起し」 ... 8 ^「^氏物語」葵の^ "の用例の「所の車あらそひ」は,「河内本,別本」には「車の名勝志-一三「車大路〈粟田口十禅師辻より北方大^ ^也 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
大量の下級武士や足軽集団の洛中常駐という事情もあくるまおおじつた。鎌倉最末期の一三一一(応長元)年十二月に、四条車大路というところの「湯屋」で「湯屋銭」(入浴料)をかっばらった男が差押え処分をくらっている(『鍾社記』)。また南北朝時代の一三五 ...
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神風と悪党の世紀: 南北朝時代を読み直す - 81 ページ
ここは本来、天台三門跡おえふじょうともがらけがもんぜき百度詣大路、西大門、車大路などの神域の一帯に、禅律僧尼.念仏者.武士.甲乙人ひやくどもうでおおじこうおつにんる。その中で、社家は次のように主張した。年(弘安九)、諸国社領と境内地の復活を ...
いざ若殿」右馬介は先に立って、又太郎をうながした。くるまおおじつじ二人は、六波羅並木、車大路の辻まで来て、ふと立ちどまった。「あれを見い、右馬介」「おあとに、何か」「いや、覚一の姿が、まだわしたちを見送っておる」「はて。見えもせぬ眼で」「そうでない。