APAKAH MAKSUD きょうしょ‐の‐きん dalam JEPUN?
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Definisi きょうしょ‐の‐きん dalam kamus Jepun
Kinki no Kin 【Penalti untuk Kecederaan】 Apabila anda Maharaja China, Qin \u0026 thinsp; \u0026 thinsp; dalam perubatan · perubatan di th · swasta · · · (thingsp) \u0026 thinsp; · mempunyai buku selain daripada buku benih Perkara-perkara yang dilarang. きょうしょ‐の‐きん【挟書の禁】 中国、秦 (しん) の始皇帝のとき、民間で医薬・卜筮 (ぼくぜい) ・種樹の書以外の書物を持つことを禁じたこと。
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きょうしょのきん【挟書の禁】秦の始皇帝のとき、医薬,卜筮^ .種 3 ?の書以外の書物を民問で所蔵することを禁 9 将軍義教の好みによって作られたと伝え、. セン きょうじやくき. 1 』う【強弱記号】音楽で-音の強さと弱さぉづののことさまざまの神秘的な能力を発揮 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
苏明顺, 金永山. (直点)をお(匿)く。... ...におも(童)きを置く,じゅうてんてき(重点的)に.〇〜说明 I 重点的にせつめい(锐明)する. ... 0 どうきゅうかんちょうかん(同級官庁問)にやりとり(遗取)されるこうぶんしょ(公文鲁) , 2 〔だいとうりょう(大統領)の〕きょうしょ(教害)。
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Koji seigo jiten - 197 ページ
きょうしょきん挟害の禁挾は蔵。秦の始皇帝のとき、民間で書物を所蔵するのを禁じたことをいう。医薬、卜筮、種樹に関する書物以外のものを禁じ、後には焚書にした。この禁は漢の孝恵帝のとき廃された。挾書の律ともふえきいう。唐書の傅奕伝に「始皇、挟書の ...
Jingorō Usuda, Shichinosuke Noguchi, 1979
ていほ 5 しょうえんろ^ 'やきょじょせいぶんきょうしょ?きん将は廬江安豊の人、丁奉あざなは承淵。右なる大将は瑰琊^県の人、徐盛あざなは文澳。蔣欽ら三手の軍勢とともに、すべて五手の軍勢が前後より大地をどよもすときの声を上げ、打ち鳴らす笛.太鼓の音 ...
きょうしょきん挟害の禁挾は蔵。秦の始皇帝のとき、民間で書物を所蔵するのを禁じたことをいう。医薬、卜筮、種樹に関する書物以外のものを禁じ、後には焚書にした。この禁は漢の孝恵帝のとき廃された。挾書の律ともふえきいう。唐書の傅奕伝に「始皇、挾書の ...
そうこうらしゅじつちょう 7 - 262 — 2 奉写 8 所本経疏奉請帳ほうしゃきょうしょほんきょうしょぶしょうちょう 7 ^ 262-3 奉写願文并 ... 264 — 4 奉命教諭朝蛘使客ほうめいきょうゆちょうせんしかく 7 * 292 - 4 奉拝借御用金之事はいしゃくしたてまつるごようきんの ...
... ょろしょろかくさん【共晶拡牧】共晶扩散きょ 5 しょろげきは【強衝搫波】强冲击玟きょうしょうごうきん【共晶合金】共晶合金「墨きょろしょうこくえん【共晶黒お】共晶石きょうしょろセメンタイト【共お 06111611 -おお】共晶渗碳体「铁きょうしょろせんてつ【共晶銑鉄】共 ...
... に残さない方がよいのだ)」と。しんしゃくせんれいせいいしょきょうせいいきょうしょきょうきょうりょまた問いて「将軍、卿が完膚(夷秋というようにさげすんていう)を討伐する計略いかに、また兵数はどれほど必要か」と。じゅうこくきんじょうせいいじゅうこくきんじょう ...
〔漢文教書の輸入〕江戸時代末期より,明治初期へわたり,中[ !のキリスト教冇頹,その信仰にもとづいた学術書類が多く輸入 ... かんぶ;んーきょうしょ—の—ゆにゆう—きんし〔漢文教書の輸入禁止〕徳川! ^府はキリスト教禁制の一方法として,中国で発行したキリスト ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 22 ページ
【經單】きょうたん―きんたん【經塚】きょうづか柽を後世に伝えるために、柽塔.柽简.柽石.柽瓦などを埋めた塚。 ... に同じ 01 . &手れ,わること。〈『俱舎論』一 I さ六-七など〉 2 柽手【經生】きょうしょう 1 いくたびか生涯を終〈『真言内証』〉【經琉】きょうしょ柽典と論琉。