Maksud "まんぼう‐いちにょ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN まんぼう‐いちにょ DALAM JEPUN

まんぼう	‐	いち	に	ょ
manbou		iti	ni	xyo

APAKAH MAKSUD まんぼう‐いちにょ dalam JEPUN?

Definisi まんぼう‐いちにょ dalam kamus Jepun

Manpoichi Ichigo 【Undang-undang Perancis】 Perancis. Segala-galanya sememangnya kosong dalam sifatnya, dan tempat untuk kembali adalah perpaduan.

まんぼう‐いちにょ【万法一如】 仏語。すべてのものは本来その本性が空であって、帰するところは一体であるということ。

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• Penterjemah Jepun - Hindi: sunfish एकता
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• Penterjemah Jepun - Rusia: рыба-луна единство
• Penterjemah Jepun - Punjabi: unicidade Sunfish
• Penterjemah Jepun - Basque: Sunfish একত্ব
• Penterjemah Jepun - Frisia: unicité Sunfish
• Penterjemah Jepun - Melayu: kesatuan Sunfish
• Penterjemah Jepun - Chichewa: Sunfish Einssein
• Jepun: まんぼう‐いちにょ
• Penterjemah Jepun - Kreol Haiti: り 맘보一如
• Penterjemah Jepun - Jerman: ba Sunfish
• Penterjemah Jepun - Vietnam: hiệp nhất cá thái dương
• Penterjemah Jepun - Tagalog: Sunfish ஒருமையை
• Penterjemah Jepun - Marathi: सुर्यासारखा जवळजवळ वर्तुळाकार असा मोठा मासा एकतेचे
• Penterjemah Jepun - Turki: güneş balığı birlik
• Penterjemah Jepun - Itali: unicità sunfish
• Penterjemah Jepun - Poland: błękitnoskrzeli jedność
• Penterjemah Jepun - Ukraine: риба-місяць єдність
• Penterjemah Jepun - Romania: unitate Sunfish
• Penterjemah Jepun - Cina: sunfish ενότητας
• Penterjemah Jepun - Afrikaans: sonvis eenheid
• Penterjemah Jepun - Swahili: sunfish enhet
• Penterjemah Jepun - Parsi: solabbor enhet

JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «まんぼう‐いちにょ»

Ketahui penggunaan まんぼう‐いちにょ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan まんぼう‐いちにょ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

禅の思想辞典 - 455 ページ

(マンラン)なり。八郎、行第にして徐六.資八の類の如く、必ずしも義を求めず」とし、孟氏一族同世代における八番目という意であるとする説や「孟浪の言」(『荘子』斉物論)の解釈を引用する。(飯塚大展) ^ 52 — 50 まんぼういちにょあらゆる事物は一っであるという ...

田上太秀, ‎石井修道, 2008

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 89 ページ

法華柽』は諸柽を総合して一つに帰せしめるものとして、このようにいわれる。智 91 は万善同 ... 白雉一一年(さ一)に朝廷で催され、東大寺の 1 ? ... さ〉〈『反故集』〉の本性が空であつて、無差別平等である【萬法一如】まんぼういちにょ万有は棄そ現われた真理。

Hajime Nakamura, 1975

大辞林: 漢字引き・逆引き - 567 ページ

んに±不麦爽 5 ふへんしんにょ准如攀じ#んによ莲如#れんによ如くなりごとくなり如もころ漏【汝"き^なれ汝い汝いまし汝うぬ .... によ丁,いち-」よ... :まんぼういちにょ;じ爭しょういちによ: II んしよういちこよぼんがいちにょ;しょうぶついちに 1 一ナんこよしん ...

三省堂編修所, 1997

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 204 ページ

條^【ばんりいちじ,萬里虔州【ばんりノ】萬^無す草【ばんりむすんそう】萬^【ばんじ】萬寧休【ばんじきゅゥ】萬姓燒盡【ばんしょうしよ萬 ... 萬法一如【まんぼういちにょ】下一五七六 1 萬法^無阿彌陀怫【まんぱ 5 なむあみだぷっ】下一五七六 2 萬法唯識【まんぼうゆい ...

Hajime Nakamura, 2001

元亨釈書 - 139 ページ

ましてや普請(功徳をあまねく請い願う)などという事は、いまだ世俗の人情のうち。拙僧、昨日まで、俗人の群がる繁華街で、祖師の心印を高くかかげていた。世間(迷いの世界)と出世間(迷いを離れた世界)と、まんぼういちにょいつ 8 いこれ等もとより万法一如〖 ...

虎関, ‎今浜通隆, 1980

白洲正子全集: 老木の花, 遊鬼, 世阿弥を語る, いまなぜ青山二郎なのか

まんぼうみないちにょじっそう何とただ雪や氷とへだっらん、万法皆一如なる実相の門へ入らうよ、/ ( ^となって終わります。悟りというのは別のことではない。ありのままの自然が、それぞれの場で、美しく生きているのが見えるということなのだ、と。理想美の追求「 ...

白洲正子, 2002

絵の語る歌謡史 - 26 ページ

辺いや、お(追)ひまは(画)して、け垂らる、は、庭のまり謹か、ぜがいぼう(書界坊)く聖を見上げる天胸の歌一加いや、うめ亜きす ... 天桐の歌一働しょほうじつさう(諸法実相)とくわん(観)ずれば、みね(降)のまかい(魔界)もぷつかい(仏界)なり、まんぼう(万法)一にょ( ...

小野恭靖, 2001

日本名句辞典 - 489 ページ

茶掛けの書は掛物と呼ばれ「墨跡を第一とす」と言い「仏語、類語と、筆者の徳と兼ね用いるを第一とし、重宝の一軸也」と『南方録」覚書にある。普通一行、何字語の如く呼ばれて ... 01 まんぼういちによ^萬法一如すべての真理.真実はその表われ方は異なって ...

鈴木一雄, ‎外山滋比古, 1988

マンボウ氏の暴言とたわごと - 13 ページ

たお三文作家の私も二十何年ぶりにょうやく覚醒して、に無視された。自分でも後半は駄目だと思う。『輝ける碧き空の下で』も第二部がいくらかよいろ、あれは高級エンタ—テインメントにすぎない。『酔いどれ船』のほうが私は好きだが、完全が、その後堕落する ...

北杜夫 (pseud.), 1991

Kita Morio zenshū - 第 15 巻

... 一二代の有乃伝変拾安の人び 8 無為徒食どくとるマンボウ肯春記(代)大人になりたくなぃ人のために都会と虫 9 どくとるマンボウ甘春記 III 海に生ぎる若老ヘボ野球 10 どくとるマンボウ甘春記(有)とぎれとぎれにょく覚えていない旅悲しぎ豆大忠想小説への ...

Morio Kita (pseud.), 1977