APAKAH MAKSUD まつ‐ろ dalam JEPUN?
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Definisi まつ‐ろ dalam kamus Jepun
Matsurro 【Akhir jalan】 Satu jalan selesai. 2 Akhir hidup saya. Tahun kemudian. Keluar. Ia berada dalam keadaan di mana ia telah melalui selepas tiga perdana. Siapa? Keluar. まつ‐ろ【末路】 １ 道の終わり。２ 一生の最後。晩年。ばつろ。３ 盛りを過ぎて衰え果てた状態。なれのはて。ばつろ。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «まつ‐ろ»
Ketahui penggunaan
まつ‐ろ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
まつ‐ろ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
日本史のなかで暗躍した“漂泊する民”の姿を、「鬼」や「天狗」、「河童」、「天神さま」といった普段、妖しげなイメージを抱く存在の由来や実像に迫ることで、浮き彫りに ...
2
日本のまつろわぬ神々: 記紀が葬った異端の神々
3
まつろはぬもの: 松岡洋右の密偵となったあるアイヌの半生
満鉄に売られたコタンの天才少年。昭和13年、憲兵となった少年は松岡洋右の命を受け「中国人」として大陸に放たれる。任務は“日本軍の非道を暴くこと”―。実在の謀報員・ ...
古代の王政復古を掲げて近代国家の仲間入りを図った日本では、記紀神話に民族のルーツを求めて大和民族という概念が創り出されるが、古代に遡る民族設定は大和に「まつろわ ...
23 の花咲; :ろ所^旅人とまる山近みさく卯花^時ならてふる雪とのみわやまたれつゝ五月五日人の家にさうふ、きて侍り女ともほとゝきす ... 侍ろ〔にこそィ 3 〔れィ〕紅菜はのよれる網代はあかすして過-」し秋のぜゝにて有けろ十一月神まつろ家榊菜の晳、つち拂:ひ〕 ...
III 「まつらふ」(磨都確符|紀、巻一四)(有)「まつろふ」(麻都旧波奴|記、中巻。「滑」は其福寺本・前田本等異同が無い。)これらは前に挙げた例であるが、なほこの外に・(有)「まつろふ」(硅都楼披奴人等|記、中巻。「楼」は其福寺本・前田本等異同が無い。) ...
7
総力戦体制と教育: 皇国民「錬成」の理念と実践 - 437 ページ
まつろひは"その言葉がまつりより出てゐるやうに、まつりの精神をうちに含んでゐる。まつりとはいはひ,まつる、いつき・まつることであつて・わが国固有の神ながらの道に発し・神を敬ひ祖を崇ぶ・人として又子としての礼であり・上御一人が皇位並びに国家を擁認し ...
寺崎昌男, 戦時下教育研究会 (Japan), 1987
8
Nihon dai jisho - 159 ページ
即チまつふぐろ. 01 】厶タイマツにし 3 つノ笤ノ葉|〈和畎ノ異名. —古今紫序、『まゥノ菜ノ微リ失セズシ-ズ: :』カラ甚ク ... まつ.かぜ丁)名. . ; ( : . .風)》二)松ヲ吹ク^ (二)菓子。鎰飩扮ナド,テ厚ク燒キ、表一一砂糖ノ彼 7 塗ク、衷一一瞿粟ナド撖ク,まっかは.ばうさう《 ...
武祖耗没落ののち小田京に泣れ、北抹兵攻によりて抹肯にかくれをろの所・東照古きこしめされお府につげさせたまひしかば、方府 ... 天正二年五月武田牌碩高天坤の批をせむろのとき、使柿を稗松にはせて御加井をこひ巾のところ、人質をたてまつろべきむね仰 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «まつ‐ろ»
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唐津の桜馬場遺跡、詳細な図面 末盧館の企画展で展示 [佐賀県]
中国の史書「魏志倭人伝」に登場する「末盧（まつろ）国」の王墓とみられる桜馬場遺跡（唐津市桜馬場）など、弥生時代の４遺跡が「唐津松浦墳墓群」として昨年１０月、国の史跡に指定されたのを記念した企画展「末盧国の成立」が唐津市菜畑の末盧館で始まった ... «西日本新聞, Okt 15»
震災に負けない 不屈の東北人魂音と形に
午後６時からは白崎さんが率いるビッグバンドグループ「白崎映美＆東北６県ろ～るショー！！」が登場。８世紀、東北地方に侵攻してきた朝廷軍に抵抗し「まつろわぬ（服従しない）民」として知られた古代蝦夷（えみし）の姿を、震災復興に向かう現代の東北人に ... «河北新報, Sep 15»
まつろわぬ者たちの上野
わき道をゆく～魚住昭の誌上デモ. 2015年03月22日（日） 魚住 昭. まつろわぬ者たちの上野. 魚住昭の誌上デモ「わき道をゆく」第118回. わき道をゆく～魚住昭の誌上デモ · 週刊現代. 著者紹介. コラム一覧. Social Bookmark,Share. Hatena::Bookmark · mixi ... «現代ビジネス, Mac 15»
落合さよりのファンタジー漫画「ぎんぎつね」のTVアニメ化が決定
監督を三沢伸さん、シリーズ構成を「ロザリオとバンパイア」「ToHeart2」の山口宏さん、キャラクターデザインを松本麻友子さんと井手直美さん、アニメーション制作を「侵略!イカ娘」「カンピオーネ! ～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」のディオメディアが手掛ける。 «おた☆スケ, Apr 13»
硬派な本、札幌から全国へ 寿郎社、東京のフェアで注目
代表作としては、朝鮮戦争での米軍の虐殺を告発した「ノグンリ虐殺事件」や第２次大戦下の旧満州でスパイになったアイヌ民族の男性の自伝「まつろはぬもの」、財政破綻（はたん）後の夕張報道を記録した「朝日新聞の夕張報道全記録」などがある。「硬くて売れ ... «朝日新聞, Mac 13»
「政党たん」で政治への関心は高まるか
まつろわぬ！政策はいいけど頑固すぎて友達がいない）、「公明たん」（仏の加護を得て安定的に輝きます）、「新党大地たん」（不遇な道産子。カニとキャビアは俺に任せろ）などと、辛辣な表現で各政党を面白おかしくキャラ付けしている。 国家の進路を決める場で ... «ウォール・ストリート・ジャーナル日本版, Mac 13»
山内昌之 『民族と国家 イスラム史の視角から』
かれらは、イスラム権力と取り結ぶ政治・経済・社会的な関係の性格を基準にして、「ズィンミー」（保護された民）と「ハルビー」（まつろわぬ戦さの民）に区分された。それぞれ、ユダヤ教徒とキリスト教徒のうち、従属的な異教徒と敵対的な異教徒を意味する名称で ... «現代ビジネス, Jan 13»
【アニメ】「カンピオーネ！～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」第12話 …
暴れる猪を前に絶体絶命の護堂たち!そこに今度は巨大な竜巻が発生し、猪を消し去ってしまった。茫然とする護堂にエリカは、彼らが災厄をもたらす「まつろわぬ神」であり、石版はその縁の魔術書であることを告げる。そして強引に護堂の旅路への同行を決める ... «日刊テラフォー, Sep 12»
【アニメ】「カンピオーネ！～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」第6話「万 …
暴れる猪を前に絶体絶命の護堂たち!そこに今度は巨大な竜巻が発生し、猪を消し去ってしまった。茫然とする護堂にエリカは、彼らが災厄をもたらす「まつろわぬ神」であり、石版はその縁の魔術書であることを告げる。そして強引に護堂の旅路への同行を決める ... «日刊テラフォー, Ogo 12»
【アニメ】「カンピオーネ！～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」第1話 …
暴れる猪を前に絶体絶命の護堂たち!そこに今度は巨大な竜巻が発生し、猪を消し去ってしまった。茫然とする護堂にエリカは、彼らが災厄をもたらす「まつろわぬ神」であり、石版はその縁の魔術書であることを告げる。そして強引に護堂の旅路への同行を決める ... «日刊テラフォー, Jul 12»
