Maksud "みんぞく‐せい" dalam kamus Jepun

SEBUTAN みんぞく‐せい DALAM JEPUN

み	ん	ぞ	く	‐	せい
mi	n	zo	ku		sei

APAKAH MAKSUD みんぞく‐せい dalam JEPUN?

Definisi みんぞく‐せい dalam kamus Jepun

Etnik [watak kebangsaan] Ciri-ciri khas kepada kumpulan etnik itu. Terutama, terdapat banyak perkara mengenai aspek rasa dan emosi yang berakar dalam agama / adat istiadat kumpulan etnik itu.

みんぞく‐せい【民族性】 その民族に特有の性質。特に、その民族の宗教・習俗に根ざす感覚・感情的な面についていうことが多い。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «みんぞく‐せい»

Ketahui penggunaan みんぞく‐せい dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan みんぞく‐せい dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

民族という虚構

“民族”は、虚構に支えられた現象である。時に対立や闘争を引き起こす力を持ちながらも、その虚構性は巧みに隠蔽されている。虚構の意味を否定的に捉えてはならない。社会 ...

小坂井敏晶, 2011

民族的主体性とは何か

在日朝鮮人一世の貴重な証言集。“同化”か“共生”か。中国やベトナム建国の例を挙げながら、祖国統一のカギは、人間的・民族的主体性を確立することだ、と著者は語る。

玄 【き】澤, 2001

支那本土の原住民族は日本朝鮮満洲同族である: 漢民族は外来侵掠者である

0 ほく.せいはうくんいナなはも 51 』そせんさつチよ&みんぞく た位のものであうふ" .北々西方に葷粥卽ち蒙古の祖先が雑居して居たであらふが、これはウラル、アルタイ民族でくぷんッングース民族の一分派である。パ I :. 7 .うたうどうぞくしなじん;えたい,なあ支那 ...

岩佐善太郎, 1931

アメリカの多民族体制: 「民族」の創出

五十嵐武士, 2000

チマ・チョゴリ制服の民族誌（エスノグラフィ―）: その誕生と朝鮮学校の女性たち

名」、すなわち民族ラベルは、物質的なものを持たない「民族」のもっとも効果的な物質代替物であるが、「名乗り」の実践によって初めて物質代替性が生かされることになる。また「名乗り」は、「名乗り」の背後にそれに呼応する共同の集合が意識され、あるいは「 ...

韓東賢, ‎河鐘基, 2014

「華人性」の民族誌: 体制転換期インドネシアの地方都市のフィールドから

スハルト体制崩壊前後の転換期の諸相を描く

津田浩司, 2011

歴史と民族文化 - 27 ページ

かれらが宇宙の眞理、人類せいてんしんばゥみんぞくの聖典として信奉して居た學問.思想.こそ、實はアング II サクソン^族によって被搾取尺族の上 1 ナゐざいに施されて居た麻醉劑であったわけだ。ぶんげいぶんげいひやゥろんこれを文藝の方面に見ても同じ ...

白柳秀湖, 1938

民族関係における結合と分離: 社会的メカニズムを解明する

多民族コミュニティの実現可能性とその条件

谷富夫, 2002

性的支配と歴史: 植民地主義から民族浄化まで

第一線の研究者たちが領域横断的に取り組む

宮地尚子, 2008

日本経営論 - 48 ページ

今日ッラン; ^族. 9 つこくかつくあひよあひたナお一- . -ゃ.はってんむかは 3 樣んた 5 こんにちみんぞく陸を治めようといふ事が大體 ... しかし民族的に見ればむしろ漢民族はにほんたい 9 くせいさくゆらいかんみんぞく^ ^しゃ,みんぞくてきみかんみんぞくることが出來 ...

清水芳太郎, 1935