APAKAH MAKSUD みしょう‐いぜん dalam JEPUN?
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Definisi みしょう‐いぜん dalam kamus Jepun
Waste Misery 【Sebelum Kehidupan】 1 "" Sebelum Orangtua Lewat \u0026 thinsp; (Thunderstorm) \u0026 thinsp; "Singkatan" Bahasa Perancis. Keadaan tidak bermotivasi yang mutlak tanpa ego. Titik penganiayaan. Ibu bapa \u0026 thinsp (bust) \u0026 thinsp sebelum bayi yang belum lahir. 2 Sebelum dilahirkan. Lama dahulu. Sudah lama dahulu. みしょう‐いぜん【未生以前】 1 《「父母未生以前 (ぶもみしょういぜん) 」の略》仏語。自我のない絶対無差別の境地。無我の境地。父母 (ぶも) 未生以前。2 生まれる以前。ずっと前。とっくの昔。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «みしょう‐いぜん»
Ketahui penggunaan
みしょう‐いぜん dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
みしょう‐いぜん dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 93 ページ
父母未所生以前に同じ。〈,景徳伝燈録』一一 1 * 11 - 15 八 2 〉【未生】みしょうまだ生じていないこと。まだ起こつていないこと。ミ 58133 〈『中論』〉〈『瑜伽論』一 2 省 10 * 11 中:さ.ヌ. 14 .タ 169 〉【末生位】みしょういまだ生じない状態。〈『俱舎論』さ九ゥ〉【未生 ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
ばんめしにゅうしつちょうせきていしょう晩食の時宜道は宗助に、入室の時間の朝夕二回あることと、提唱の時間が午前である事など ... 父母末生以前素の面目は価だか、それを一つ考えて見たら善かろう」宗助には父母未生以前という意味がよく分らなかったが、 ...
味.浄,無漏三等至分別如何"答,一味定者, 193 相応定」みしょう-いしょう【未証已証】まだ悟つていないのに、もう悟つたという慢心。#妻練「仏道修行せん人、努力^ 1 、未得已〔^末証己証して、中途に留る筝奥れ」みしょう-いぜん【未生以前】 8 まだこの世に生をザ ...
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虹が流れるように: 川柳《色即是空》ものがたり - 22 ページ
川柳《色即是空》ものがたり 岸正利 22 唯心(の)浄土と悟りぬれば、此処を去る事遠からず。さりながら...」〈「竹斎」〕ゆいしんじょうどここ「未生以前、本来無一物なれば、後るるにもあらず、先立にもあらず、己身(の)弥陀-みしょうおくさきだつこしんみだであり、 ...
6 |」み-ごろし【見殺し】〔名】#死にそうになっている人を見ていながら,助けないでほうっておくこも 0 困っている人を見ていながら助け ... いぜん【未生以前】; ; ± ,〔名"參仏教いこと,「作者〔語源 3 |」み-しょう【未詳】 7 吵〔名】まだはっきりとわからなみ-しょう【未生】 7 ...
そして「身先心後の聞法あるなり」と声を高めていまりへ—ゲルに及んだョ—ロツパ型の思想にとつてはとんでもない発想ですが、そこをとは、生成こそが思想の大前提だと考えるギリシア,ロ—マ型の思想、ォリゲネスに始「父母未生以前の音を聞け、威音以前の音 ...
醍醐恵端, 佐藤栄七 阿闍世王四三で、スッカリと前非を悔い改めて、深く仏教に入り、内、国政を励み、闪ほを服し、の人を得てから、 ... 馬鹿でなければ、天魔が乗移ったのか、人におだてら 5 を幽閉したので、未生以前よ 6 怨を結ぶという意で、未生怨と名すけ ...
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生命の實相 - 第 29 巻 - 110 ページ
未生まだ生まれぬ百千万億阿僧舐劫阿僧砥は箅数の天才でも数えきれない数、 1 劫は天女が五百年に 1 回羽衣で岩を ... めいじかくぜんしゅうふぼみしょういぜんほんらいめんもくこの自己本来の久遠生き通しの生命の自覚、禅宗では「父母未生以前の本来の ...
その弱い光は、いかに大字な書物をも披見せしめぬ老師の前に返答に行くわけです。 ... それより以上口をきくには、あ宗助には父母未生以前という意味がよくわからなかったが、なにしろ自分というものは必竟何ひっきょ 5 面目はなんだか、それを I つ考えて見 ...
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日本文化の21世紀: 歴史・文化環境を生きる - 56 ページ
竹市明弘, 小橋澄治, 笠谷和比古, 1999