Maksud "もの‐まねび" dalam kamus Jepun

SEBUTAN もの‐まねび DALAM JEPUN

もの	‐	まね	び
mono		mane	bi

APAKAH MAKSUD もの‐まねび dalam JEPUN?

Definisi もの‐まねび dalam kamus Jepun

Melakukan perkara [meniru perkara] meniru perkara. Tiruan.

もの‐まねび【物学び】 物事のまねをすること。ものまね。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «もの‐まねび»

Ketahui penggunaan もの‐まねび dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan もの‐まねび dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

ただ神を待つ: ダビデのまねび

数十年にわたる牧師生活の中で読み進めてきた「詩編」を「ダビデのまねび」の観点から学び直した珠玉のメッセージ集（40編）。著者の前著『パウロのまねび』のダビデ版。 ...

石丸新, 2014

源氏物語新解: 定本 - 58 ページ

き人の、今の世にをさ/ , ^なければ、片端をなだらかにまねび得たらむ人、さる片かどに心を遣りてもありぬべきを、琴なむなほ^はしく手觸れにくき物にはありける,この琴をまことに迹のまゝに尋ね取てんもおにりたる昔人は、天地を靡かし鬼祌の心をやはらげ、よろ ...

金子元臣, 1925

日本人を冒険する: あいまいさのミステリー

日本の芸能はこのように、神さまの姿・かたちを模倣し、模倣することによってその者が神さまとなり、声を発してさまざまな所作を ... 日本では、こうした神さまを模倣する古い「まねび」の意識が人々の心のなかに焼きつけられ、現在に至る模倣意識のペースを ...

呉善花, 2001

ニーチェ入門: 生を肯定する哲学 - 25 ページ

5 |前 341 頃-前 270 頃.古代ギリシァの哲学者で快^ ±義を説し、た. #『キリス卜のまねび』ドイツのキリス卜教神秘思想家卜マス'ァ'ケンヒス 1 , 7 ^ 0 ^ 35 3 ^6^1[:^, 1380 頃- 1471 〕の作とされ.聖書の次によく読まれてきたと言われるキリス卜教信者の手引き書.

ヘンリー・ハヴロック・エリス, 2010

名家漫筆集: 全 - 18 ページ

まづしくやつ, / \しき者の樂を學びたる故に。一間の作りより始て。もろ/ \のうつはものに,と.ことく贫賤なる者のまわびなり。されども富貴なる人は。貧賤なる者をまねび樂みとするもいはれあり。元より& -きて。飲くひの器は。いかにも新きを悅ぷ事誰も同じ心なり。

長谷川天渓, 1929

平安文學史 - 24 ページ

佐藤仁之助 锒十一車^捸物 86 一七七て、なほこの道を通はし知るばか 6 のはしをば、知り^かざらむ。 ... なほかの鬼神の耳と V め、かたふきそめにけるものなればにや、なま/にまねびにならひとる人の有難く、世の末なればにや、いづこの^の神のかたはしに ...

佐藤仁之助, 1935

画商の想い出

フランスの印象派画家達が、目もい会食者であられる方々が着座しておられる卓の傍に小さな食卓を置かせて載きたいと、お上の ... で集められた印象派画家の傑作を挙げよ一九○三年に私はモーリス・ドニの挿絵入りの『イエス=キリストのまねび』を出版した。

アンブロワーズ・ヴォラール／小山敬三訳, 2015

仏陀のことば - 42 ページ

それが本当のキリスト者の生き方ではないかとするのが、あの謙虚なや、そんなことを期待して真似るのも、すでに純粋ではない。ただなんとなく、一生懸命になって、 ... クリスティ』それを訳すれば「キリストのまねび」である。「まねび」というゆくのであつた。

増谷文雄, 1988

國文大觀 - 18 ページ

夜深うもの. ^の御格子、ゥま II ;の明き^らしはさ I はし^でく杵ば、まことしうのみいひなす入多かる世のさがにて、もの. ^の曉にさて 3 で給き事かな。かゝる#のまねびなせも」とかたみにいひ^ ,さめけれど、まこもならぬ事も唯片^、內おたケはも照え、院のへんはも ...

丸岡桂, ‎松下大三郎, 1903

楽しい子育て孫育て - 26 ページ

暴力的に接する、気に入らなければペンで頭の先を刺す、というようなことを共通のものを持っていました。それは親が、 ... すべて、どのようなことも、子供は親のやった通リ、言った通りに真似をし「学び」という言葉の語源は「まねび」からきています。うものを子供 ...

小林正観, 2011