APAKAH MAKSUD むしん‐たい dalam JEPUN?
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Definisi むしん‐たい dalam kamus Jepun
Otot menginginkan [Badan kuku] Waka / Renga, seorang pengecut dan bodoh dengan takdir. Saya tergoda. Badan yang eksentrik \u0026 thinsp; (hush) \u0026 thinsp;. むしん‐たい【無心体】 和歌・連歌で、機知を主とした、こっけい・卑俗な風体。むしんてい。有心体 (うしんたい) 。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «むしん‐たい»
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むしん‐たい dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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ん,し 8.3 こと削立ったとしてからが何の怖れるところもない、富豪顯貴の前に出でたか^たなんおそふが,フけんきまへい今日の靑年がこの無心を體得する事が出來たとしたら大臣宰相の前にこんにちせいねんむしんたいとくことできだいじんさいしや 6 まへ一と少し ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 142 ページ
... むこう【無心】むしん【無心二次曲線】むしんにじきょくせん【無心千万】むしんせんぱん【無心中】むしんじゅう【無心文】むしんぶみ【無心気】むしんげ【無心体】むしんたい.むしんてい【無心状】むしんじょう【無心事】むしんごと【無心宗】むしんしゆう【無心所著】むしん ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
田圃の草取りもできずに、オラの世話させてよう」「気を遣うと体に障るけえ、楽にして下され。亭主もその分、励んでいますけえ」母の顔はよく見えないが、瘦せて小さくなった体が目に浮かぶ。小六にとって救いは、兄夫婦が母を邪険にしていないことだ。今にも家 ...
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Inaka sōji. Imayō heta dangi. Tōsei anasagashi - 24 ページ
是神仙の尊ぶ所、むそうむしんたいしんじゅまたりやうこれしやう 0 , ^ぶ&しんいつこれしんせんたつとと. ^ろば、是実の大身に非ず。実の大身といふは、無相無身をいふなり。其無相無身とは何者これ 4 こと 4 いしんあら 4 ことたいしんむそうむしんそのむさう ...
丹羽樗山, 中野三敏, 静観房好阿, 1990
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増補私の見た明治文壇 - 第 2 巻 - 70 ページ
い珊柳坊撫恥捕情クて、こ其ろ調と 4 のはず理り聞えがたき物を牌して云ふめり、亭子院の有心無心歌合と申すも作者の坊揺 ... たりといふ人あり、おのれ思ふに無心とは万葉にしんしょちくことぱことわさこものていし荵んとあるのを見て、此の無心体又は菓ノ本 ...
6
日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 64 ページ
着になりぬ」,ささめごと-上「月やどる水のおもだか鳥屋もなし,花やさく雨なき山にかげはくも,かやうの風情、無心所^なるべしとなり」 8 ^ 1 「万葉-一六 ... 依山鬥^訴公赠僉康事「教鬥広開,互斟- 1 無尽蔵《むジンザゥ)海之源流こむしん-たい【無心体】【名】 1 和歌.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 64 ページ
著になりぬ」,ささめごと-上「月やどる水のおもだか烏屋もなし、花やさく雨なき山にかげはくも、かやうの 8 情,無心所著なるべしとなり」^ ^「万葉-一六 ... 依山鬥嗷訴公卿僉康事「教鬥広開,互斟二無尽菝(むジンザゥ)海之源流こむしん-たい【無心体】〖名 11 和歌.
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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あちゃ・むし・だんべぇ物語パート4: - 248 ページ
仮名草子の『犬枕』(ん^の「言ひ憎き物. , ,無心の所望の使い」というように、たとえひとの使これはどちらも世間知らずの大名として扱われているから、こんな無心もしているが、一般的にはが、猿回しの芸人に、自分の太刀の皮袋を作りたいからその猿をくれと、 ...
... あつぎ 9 ^ 1 —厚着うすぎあつぎ薄皮一厚皮うすかわあつかわ薄紙〜厚紙うすがみあつがみ薄板—厚板うすいたあついた薄い— 1 享\ 2 ?辰い薄明るい—薄暗いうすあかうすぐら右心房一左心房 58 〕-フし&フさしフ有心体〜無心体に和 I むうしんたいむしんたい.
「無心」とはどのような意味か。無心を東洋精神文化の軸と捉える大拙が、仏教生活の体験を通して、禅、浄土教、日本や中国の思想へと考察の輪を広げながら、その宗教的意味 ...