Maksud "なま‐がくもん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN なま‐がくもん DALAM JEPUN

なま	‐	がく	もん
nama		gaku	mon

APAKAH MAKSUD なま‐がくもん dalam JEPUN?

Definisi なま‐がくもん dalam kamus Jepun

Nakama Takemon [Sains sains] Kehilangan biasiswa.

なま‐がくもん【生学問】 なまかじりの学問。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «なま‐がくもん»

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学問のすすめ: 自分の道を自分で切りひらくために

いま、わが国の学問で西洋人に何か教えることができるか。できはしまい。彼らに学んで、その実力の足らない ... いまは一時の供給と見なまなぐさして、あえて慰めるしかないが、その一時はいつ終わるのか。外国に頼らないで、みずから供給する方法はないのだ ...

福沢諭吉, ‎岬龍一郎, 2008

日本類語大辞典 - 127 ページ

密なまがくもん(生学問) "なまかじり。 G やくにたたぬ 1o 死学影。 G いたづらに文字を記する lo 記論 N 学影。記間之学 C 古の儀式作法をあきらかにする 10 有職。うそく(有職)。 OTE れ一人の利益になる o 私学影 C 好んてなす 10 好学 C 師によらざる io 。

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

学問の現在: 諸学問の鳥瞰図 - 183 ページ

諸学問の鳥瞰図 山口昌哉 ... むしろ、生残りたいと〃思って々いるのは遺伝子なのではあるまいか。遺伝子は、自分 ... われわれは遺伝子にとって必要な間だけ生かされているのであって、本当に生残りたいと望んでいるのは、この利己的きわまる遺伝子なのだ。

山口昌哉, 1989

30ポイントで読み解く 吉田松陰『留魂録』

(第十条)江戸時代の教育システム―藩校、学問所、執筆、郷校、寺子屋 おうらいものに進むのが通例である ... ゆしませいどうしようへいざかつなよし綱吉により建設された湯島聖堂を取り込む形で具昌平坂学問所を設置し綱なま はしもとさない松陰は江戸遊学 ...

安藤優一郎, 2015

学問とジャーナリズムの間: 80年代イデオロギー批判 - 96 ページ

80年代イデオロギー批判 杉山光信 して抑圧したさまざまな抵抗こそが、フイリピン人の立場では正当なものとなることはいうまでもなまにしてアメリカと日本の関係を、日本とフィリピンの関係におきかえてみればよい。日本軍が徹底させられた被占領国の国民の ...

杉山光信, 1989

古典落語・長屋ばなし

十年も連れ添って子供一人産めねえような、そんな女アさっさと追い出すか、別れちまえ」「馬鹿野郎、大きなお世話だってんだ。黙って聞いてりゃ ... 《この段》なんてえものはね、なまやさしい学問じゃアとても、伺ったり上ったり出来ませんよ、ええ。階段や石段てえ ...

矢野誠一編, 1974

徳田秋聲全集 - 第 43 巻 - 100 ページ

我々は軍によって齋された新しい世代、即ち時局を認技術に対立するには、や、低調で安易であると言はなければなま、の文化 ... と享な意味における学術の探究に従事したからで、海洋を征服するのは道徳の学問もさることながら、それよりも寧ろもっと厳密欧洲 ...

徳田秋聲, 2006

朝河貫一, 人・学問・思想 - 156 ページ

海田下奈小泰龍授太 2 郎授田 1 敏雄著岩長野谷秀川明克著彦ま教庸授 3 ^授教男著佑虔著著き著害め通キに時各西解代時 ... 識、口こ体仏ッと系教パのと思古側し想代面てに'かみ沿中ゥり" ^世捉れて,えがテ近たち 1 世手なマ,引哲を現き学選代書をびの。

井出孫六, 1995

日本人のYESはなぜNOか？: 社会心理学者がみたこの国の不思議

私の仕事である社会心理学は実証的な学問である。したがって、文化をあまり直接の対象とせず、むしろ文化などを剥ぎ取った、人間のなまの部分について研究する学問である。ところが、なまの実証的な人間の姿を鏡にして文化を映してみると、文化の姿がより ...

岡本浩一, 1993

学ぶということ - 66 ページ

林竹二 年の教育を終つたあと、さらに四年の課程を設けて教〔只を養成するというだけのものではなあると私は信じております。大学において教員養成を ... その時々の政治的な事情や国家的必要で学問や研究が動かされていのなまの国家的あるいは社会的 ...

林竹二, 1990