Maksud "ねはん‐にし" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ねはん‐にし DALAM JEPUN

ねはん	‐	にし
nehan		nisi

APAKAH MAKSUD ねはん‐にし dalam JEPUN?

Definisi ねはん‐にし dalam kamus Jepun

Angin bertiup sebelum dan selepas kematian parti nunnery pada bulan Februari 15 bulan lunar. "Musim Musim Panas" "Kekeringan skala pada menaiki bot - / Nobuko"

ねはん‐にし【涅槃西風】 陰暦2月15日の涅槃会の前後に吹く風。《季 春》「舟べりに鱗の乾く―／信子」

TERJEMAHAN ねはん‐にし

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• Penterjemah Jepun - Swahili: Det är i nirvana
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ねはん‐にし»

Ketahui penggunaan ねはん‐にし dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ねはん‐にし dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

仏教要典 - 404 ページ

身、涅槃に住せざる。一一身は假にして不實と名く,念念生滅して、定住ならざるが故に、数數出げんふおや.つもつ,&ほっしんしかこ 94 しんねはんおうほっしんム:現して、不定なるを以ての故に。法身は爾らず。是の故に二身は、涅槃に住せず、法身は不二な 131 ...

常盤大定, 1933

梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 巻 - 18 ページ

佛成道後、四十三年の穆王の四十六年乙丑、七十二歳にして法華を説く-ぽくわうごじふいち穆王五十一ねんかのえうまいたほとけしちじふしちさいほつけ 1 をはねはんぎやう年庚午に至る。佛七十七歳にして、法華會畢る。涅槃經は盖,ヮじちいちやせつあるせつ ...

市木武雄, 1993

親子で作れる愛情いっぱいのおやつ作り - 76 ページ

らじ巾)をよういしてね。もういちどさんかくにおってね。ひろげてっぶすようにおってね。はんたいがわもね。さんかくにうえからしたにおってね。はんたいがわもね。ひだりのめんをみぎにおってね。ひだりのめんをみぎにはんたいにして、またひだりのおってね。はん ...

北野公美, 1999

仏教学概論 - 50 ページ

境野黄洋 ある。故に靑目は涅槃品の終りに「六十二邪昆は畢竟空中に於て省な不可得にして諸の有所得 1 味であるとの表現となり,諸法實相卽ち中道貧相の立場からは其の儘諸法が^立せられるので表現となる事は否定を重ねての肯定で明らかにした如くで ...

境野黄洋, 1936

国訳一切経: 涅槃部 1 - 189 ページ

ねはんふし?いめ, ? . 1 -く 5 ふは-いつしょぎ? 1 つじや'らくの?』槃を、名けて甘^笫|の^架と爲す。若諸行に趣けば、是を死處と名 ... して放逸無きど"だの處を甘芘と名く放逸にして護愤せざるを"だを名けて死句と爲きんしんは 5 いつな二ミこ 6 かんろはういつきん ...

岩野眞雄, 1929

鹿児島の暮らし方 - 44 ページ

また春の彼岸のころ吹く強風のことを「彼岸荒れ」とか「涅槃荒れ」あるいは「涅槃丙風(ねはんにし)」ということもある。奈良地方では 3 月 1 日〜 2 日のお水取りの間に吹く嵐を「天狗風」と呼んでいる。この頃、増えてくるのが山の遭難。雪崩注^報が出されるのも ...

青屋昌興, 2002

「四季のことば」ポケット辞典

【混葉西風】ねはんにしかぜ釈迦入滅の日、陰暦の二月十五日前後に吹く西風を、釈迦入滅の日の仏事を「混般木会」というところから、こう呼びねばんぶきます。西方浄土から吹いてくる風といわれます。「混般大吹」「彼岸西風』も同じ意味で、やはり春の季語です ...

幸運社, 2002

般若心経: 仏説摩訶般若波羅蜜多心経

ぶせつまかはんにはらみたしんぎ仏説摩訶般若波羅蜜多心経かんじざいぼさ観自在菩薩ぎじんはんにはらみたじ行深般若波羅蜜多時しうけん ... 故むうくふ無有恐怖おんりいさいてんどむそ遠離一切顛倒夢想くぎねはん究竟涅槃さんぜしぶつ三世諸仏えはんにはらみたこ依般若波羅蜜多故とく ... ぎて羯諦ぎて羯諦はらぎて波羅羯諦はらそぎて波羅僧羯諦ぼじそわか菩提薩婆訶はんにしんぎ般若心経 e 仏説電動戦艦響心経」かんじざい.

伏見友貴, 2014

天台宗聖典 - 51 ページ

おもすなはぼ^ :いしやうじそくねはんおもすなはねはん"實に萬法は亦心が所作なり,所^煩惱卽菩提なりと思へば則ち菩提なり、生死卽 ... はじそれのちしやうじよ本是れ一實武如の理にして,地獄^鬼等の九界の差別はなしといへ共,流來生死の始め無明のねひり ...

硲慈弘, 1927

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 58 ページ

然るに衆生が自己の本源ケ覺らすして今此假の 0 を以て 8 己と槃が顯はれて、精神的に永恒常然の涅槃界に安住することを得らる。然れども肉體は 三七 0 お ... んうよ一一のうよえに. ?たいいふ同一體にして本然淸淨にして不生不滅永恒常爾の本體である。

山崎弁栄, 1924

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «ねはん‐にし»

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香川県内同人誌紹介／川柳・俳句

課題「種」（高山峯明選）の特選句は香川大「踏まれても芽が出る伸びる草の種」（人）、神内澄子「争いの火種が絶えぬ国と国」（地）、 ... 市場基巳の「桜どき」には「一日を鳰（にお）が鳴きゐる桜どき」「涅槃西風（ねはんにし）馬の放尿見てゐたり」など１２句掲載。 «四国新聞, Mei 15»