APAKAH MAKSUD にほん‐しんとう dalam JEPUN?
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Definisi にほん‐しんとう dalam kamus Jepun
Nihon Shinzo 【Nippon Shinpojo】 Heisei 1992 (1992) Membentuk Mikawa Hosoki sebagai pemimpin. Berikutan pembaharuan dan pembaharuan politik dengan sokongan bukan partisan, Heisei 1993 (1993) Hosokawa menjadi Perdana Menteri kerajaan gabungan bukan LDP. Heisei 1994 (1994) pembubaran. にほん‐しんとう【日本新党】 平成4年（1992）細川護煕を党首として結成。政治の改革・刷新を掲げ無党派層の支持を得て躍進、平成5年（1993）細川は非自民系連立政権の首相となった。平成6年（1994）解党。
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毎年、正月には数千万人もの人が初詣に出かけ、その一方で、神道の信者であると答える人は四パーセント。日本人にとって、神とは、神道とは、何なのだろうか ...
神道イメージを読み換える!神道は近代以降のイメージでとらえられがちである。歴史の流れのなかで多様な展開を繰り拡げる神道の実相を生きいきととらえる。
神道の歴史的発展;神祇・神社・祭祀;神道哲理の現代的意義;神道と環境保護;神道と現代日本社会;神道と中日交流(儒仏と神道;陰陽五行思想と神道)
不安に満ちた現代日本。この「滅びの時代」に、いま日本人は、どのようにあるべきか。「神道」のこころをふまえ、深く力強く生きることを説く、注目すべき警世の書。
本書は、日本固有の宗教及び宗教施設とされる神社と神社祭祀・神祇信仰の問題を、「神道」との関わりに視点を据えて検討しようとするものである。
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45分でわかる! 神道: 日本人の原点を知る。震災での日本人の団結力は、神道の文化に根ざしているかもしれない
震災での日本人の団結力は、神道の文化に根ざしているかもしれない。「理屈より気持ちが大切。人にやさしく、明るい」神道の本質を理解しよう。
なぜ、ち(血)というのか、むすこ(息子)・むすめ(娘)の意味は何か、どうして、ひと(人)・ひこ(彦)・ひめ(姫)というのか。日本語(やまとことば)のルーツを探れば日本人のアイデン ...
神々と著者との直接対話によってもたらされた貴重な伝言集。対話を行った日時を記録した後に神名が記され、神々とのやりとりがリアルに活写される!
神道は日本の神々の道であるとともに、日本人の生活の道でもある。そのことを理解するためには、いささか類雑にわるが、神道という語とその意義の基礎知識について述べておく必要があろう。一般的に神道は日本固有の民族宗教であると説明される。しかし、 ...
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プレーバック選挙：９３年衆院選 自民一党支配の終幕
新首相は、元熊本県知事で日本新党（にほんしんとう）を率いた細川護熙（もりひろ）氏。生活者重視の政治、地方分権（ぶんけん）を掲げて９２年５月に旗揚（はたあ）げし、衆院選に初めて挑んだ党のリーダーでした。毎日新聞の世論調査の内閣（ないかく）支持率 ... «毎日新聞, Okt 15»
