Maksud "にんじょう‐ばなし" dalam kamus Jepun

SEBUTAN にんじょう‐ばなし DALAM JEPUN

に	ん	じ	ょ	う	‐	ばなし
ni	n	zi	xyo	u		banasi

APAKAH MAKSUD にんじょう‐ばなし dalam JEPUN?

Definisi にんじょう‐ばなし dalam kamus Jepun

Kisah ninja 【Kemanusiaan / Kemanusiaan / Kemanusiaan】 Ini adalah pencerita yang berdasarkan hal ehwal awam dan kemanusiaan. Etc.

にんじょう‐ばなし【人情話／人情噺／人情咄】 落語で、世情・人情を主な題材としたもの。など。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «にんじょう‐ばなし»

Ketahui penggunaan にんじょう‐ばなし dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan にんじょう‐ばなし dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

昭和下町人情ばなし

懐かしい昭和の食べものと下町人情を語る

林家木久蔵, 2001

大向うの人々　歌舞伎座三階人情ばなし

「中村屋ァ～！」「まってました！」。歌舞伎で芝居の途中に役者に向かって掛けられる絶妙な「掛声(かけごえ)」は、「大向う(おおむこう)」と呼ばれる歌舞伎通の人たちによ ...

山川静夫, 2009

志ん生人情ばなし: 志ん生の噺 3

「えー、人間というものは、どういうもンですか、この...大なり小なり自惚(うぬぼれ)というものがあります。自分は、なんでも悪くないという考えがあるから.. ...

古今亭志ん生, ‎小島貞二, 2005

古典落語 8: 怪談・人情ばなし - 第 8 巻

「落語はもちろんのこと、人情ばなしを満足に語れないものは一人前の真打ちとはいえない」と言い伝えられてきたように、人情ばなしは落語の演目の中でも重要なカテゴリのひ ...

落語協会, 2011

大江戸ぐらり: 安政大地震人情ばなし

舞台は幕末の江戸。商家の箱入り娘、おようは、安政大地震で行方がわからなくなった父母や祖母、そして座敷牢に入っていた叔父の消息を探す。混乱に乗じて泥棒や人さらいが ...

出久根達郎, 2011

新日本古典文学大系明治編 7: 講談・人情話集

円朝と人気を二分した二代目松林伯円、人情咄の名手・春錦亭柳桜、名人上手の桃川如燕、「見てきたような嘘」を交えて世の出来事を伝え、明治の娯楽を鮮やかに彩った彼らの ...

延広真治, 2008

人間通になる読書術・実践編

人情ばなしの裏っかわをよく見ることだよ」桶谷が京子に言った。「裏っかわ・・・・・・」「そうさ、いい奴が縮尻って食うに困ったと思いな」「ええ」「そこへもう一人いい奴が出て来て、なるたけ恩を掛けずに面倒見てやろうとする。困ってるほうもそいつの気持ちはようく ...

谷沢永一, 1999

昭和奇・偉人伝 - 181 ページ

なめくじ艦隊』古今亭志ん生ちくま文庫『志ん生一代」桔城昌治中央公論社『背中の志ん生」古今亭圓菊うなぎ書房『志ん生の忘れもの』小島貞ー一うなぎ書房『志ん生滑稽ばなし」古今亭志ん生立風書房『志ん生人情ばなし』古今亭志ん生立風嘗房『寄席放浪記』 ...

江本弘志, 2004

古典落語の世界

榎本滋民 ものが歓迎されるよ-フになったとともに、演者の数もへり、上演頻度も落ちて行き、分量上も、長編のつづきものより、短編の一席大ネタを手がけなければ、トリの大真打ちとは扱われないという風潮が支配的だったが、時代の推移また、人情ばなしが多く ...

榎本滋民, 1984

志ん生長屋ばなし - 102 ページ

あの人の人情ばなしは、鍛えてありますね。うまいですょ。小島ご本人が最もやりたがっているのが、その人情ばなしです。憚繊時々思い出したょうにやる人情ばなしは、名人の格を持っています。正蔵さんの人情ばなしとは違った味があります。師匠が元気のころ ...

古今亭志ん生, 1971

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «にんじょう‐ばなし»

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古典落語『文七元結』 架空と現実の面白さ 立川談笑

今回は本業である落語の話をします。採り上げるのは古典落語『文七元結（ぶんしちもっとい）』。数ある落語の中で、面白おかしいのが滑稽話（こっけいばなし）です。これに対して人間ドラマを中心に語るのが人情話（にんじょうばなし）。これはその代表格です。 «日本経済新聞, Jun 15»