APAKAH MAKSUD のぞこる dalam JEPUN?
Klik untuk
melihat definisi asal «のぞこる» dalam kamus Jepun.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi のぞこる dalam kamus Jepun
Untuk mengecualikan, hilang. Ia ditinjau. のぞこる【除こる】 ［動ラ四］除かれて消え失せる。のぞかれる。
Klik untuk
melihat definisi asal «のぞこる» dalam kamus Jepun.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «のぞこる»
Ketahui penggunaan
のぞこる dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
のぞこる dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
1
高僧名著全集: 親鸞聖人篇 - 347 ページ
若し^哝の^にもつて鼓に铳るに、鼓の聲を^く~。つ^ぬけ称のぞこるが如し。菩薩摩^珏も亦々^ 2 如し。首楞厳づー眛に住し、共の名を閗く. ,のは、 111 森の^ 8 然にぬけ出づと。豈に彼の箭深く毒はげし I ^の 11 ; :を^くとも、箭をぬき^を去ること能はすと. : :一!
2
角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 985 ページ
二目之部〕のぞこほ,るノゾコォ二除】動ラ四「のぞこる」に同じ。「病を治するに除? \をるもあり、治するに增ずるもあり」〔正法眼蔵随聞記丄〕「たとへば魚鳥をとらふる網羅がのそこふれて江湖山林へ、をもひ^に帰るがごときぞ」〔丁丑版三鉢詩妙-一一二一〕のぞこ.
3
Kyōgyō shinshō kōgi - 第 2 巻 - 48 ページ
Shūgaku Yamabe, Chizen Akanuma 鼓にぬるに、鼓のこえをきくもの、箭ぬけ毒のぞこるがごとし。菩薩摩訶薩もまたまたかくのごとし。首楞胺三昧に住わち箭ぬけ毒のぞこるがごとし(首楞餒經にいわく、たとえぱくすりあり、なづけて滅除という。も I 鬪戰のとき ...
Shūgaku Yamabe, Chizen Akanuma, 1951
4
敎行信證講義 - 第 3 巻 - 15 ページ
この光に遇うものは業繋のぞこる。このゆえに をえんぶ&ぃ 一一安泰極樂、安樂、樂有、等^摩提〔 51& ^ 23 の驛である。獮陀の猙土をいう。がある。また「坂東本」には「繁和尙造也」と頭書がある。一奉贅亦曰安蹇「高田本」にはこの上に「讃阿彌陀佛偈曰暴燹 ...
... 如因嫌關係にある趣 1 切っても切れぬ綠っ V き此跪是におもひっき、それは幸の事こそあれ、我一子いまだ定る婪とてもなし。 ... から意の淸くのぞこらぬほ 8 とりのぞかれて其あとかたの感じられぬ趣のぞこる除こる【自動四】ョゥト思ッテモ忘レラレマセン) .
あかおち、*にり本ち平すいふて-ゑ》げん 0 あぶらのぞこほりぬるまであらふなり。耳裏あらふべし、著水不得なるがゆへに。眼 5 あぢやさふてて 1 はつ ... 著沙不得」も同様に著水不禅水をつけたままにしては延音か.のぞこほるのぞこる(除かれる)の正法眼^第五十.
牟^溫湯に往きて、病を療むまねま 4 ^くになりはいひただモと 0.0 みおののぞこる僞して來、國の體勢を讚めて曰はく、「緣彼の地を觀るに、病自づからに! !消りしかしかいふすめらみこときこよろこおはみそなはおもほぬ」と、云云。天皇、聞しめし悅びたまひて、往 ...
たとへば人ありて毒の前亡かうぷりて・あたるところ妨ををり、肯をやぶるに,減伶斑の妓をさけばすなはち前次け卓のそこるがど ... ぃは(・たとへば(ナ I ぁ D 、なづけて I 珠とぃ本 0 もし口衣のと古にもて柱にぬるに・楼 oc たを古( I0 ・併向あに、のけ群のぞこるがど ...
一一のゆゑに難思議を頂禮いたてまつる 1 - I はも,もろ. VI の衆生で、、)もに,安樂の^に往生せあたまへ" ^無至心^命^ ,西方阿彌陀怫。淸淨のた叫な. . ? 6 * 0 一 1 さるし 0 I 】の 6 ゑに佛 1 無光ミなづけたて^つる。一一のだに孝 516 一ふものぁ效のぞこる。
加藤義成 ― 425 一 仁多郡同意である。消除は「のぞこる」と訓む。斉明紀三年(六五七年)九月の条に牟婁温湯のことを述べて「病自蠲消」とあるのも I むろのいでゆおのづからのぞこりぬ穆平は「やはらぎ」と訓む。穆は和らぎ穩かなこと、平は平安の意である ...
