Maksud "ぬいどの‐の‐つかさ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ぬいどの‐の‐つかさ DALAM JEPUN

ぬい	どの	‐	の	‐	つかさ
nui	dono		no		tukasa

APAKAH MAKSUD ぬいどの‐の‐つかさ dalam JEPUN?

Definisi ぬいどの‐の‐つかさ dalam kamus Jepun

Apa jenis barangan yang anda jahit 【Asas jahit】 menjahit beras

ぬいどの‐の‐つかさ【縫殿寮】 ぬいどのりょう

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• Penterjemah Jepun - Corsica: Sewing Dono of Tsukasa
• Penterjemah Jepun - Hindi: त्सुकासा की सिलाई Dono
• Penterjemah Jepun - Amhara: الخياطة دونو من تسوكاسا
• Penterjemah Jepun - Rusia: Швейные Доно из Tsukasa
• Penterjemah Jepun - Punjabi: Costura Dono de Tsukasa
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• Penterjemah Jepun - Melayu: Jahit Dono daripada Tsukasa
• Penterjemah Jepun - Chichewa: Sewing Dono von Tsukasa
• Jepun: ぬいどの‐の‐つかさ
• Penterjemah Jepun - Kreol Haiti: 벗고どの의 츠카사
• Penterjemah Jepun - Jerman: Sewing Dono saka Biru
• Penterjemah Jepun - Vietnam: May Dono của Tsukasa
• Penterjemah Jepun - Tagalog: Tsukasa இன் தையல் தோனோ
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• Penterjemah Jepun - Turki: Tsukasa Dikiş Dono
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• Penterjemah Jepun - Poland: Szycie Dono z Tsukasa
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日本古代国家と律令制 - 46 ページ

武光誠 れたことを想定している。そうすると、宮内官が二つに分かれる前に、縫殿寮のもとになる官司と采女司のもとにな以上のことから私は、天武朝に旧来の采女の管理を扱う組織と別に、新たに作られた宮人を管理する組織が設けらを扱わなかったことが ...

武光誠, 1984

律令国家の展開と地域支配 - 254 ページ

西别府元日. 表虹元慶 5 年官符所載の面積合ー 235 町 2 段 339 歩 26 3 0 3 4 88 嬲 B 伽 0 嬲鵬胞肥伽跚伽伽ぉ跚鵠 2mm 2g2g 丘丘&丘丘 L6 丘 2 臥 29 概 g 2 0 2 9 6 9 7 7 7 mB 嬲幻灯加 m 珀ー 3 ー幽大舎人寮縫殿寮諸陵寮※造兵司隼人司大蔵省 ...

西别府元日, 2002

続日本紀の時代: 創立四十周年記念 - 390 ページ

橋本氏は「古本令私記」が大宝令の注釈書であることを軍縫を縫殿頭が掌握していたため事実上女功の本司とみなされる可能性があると論じている。「古本令私記」が大同降とする必用はないと批判し I 」。後宮の縫司の尚縫の職掌に「兼知女功及朝参」と女功が ...

続日本紀硏究会, 1994

日本古代官職辞典 - 74 ページ

とすると『令集解』て『令義解』は「此擬 2 御服;并為, ,賞賜,」といい、実際「裁縫」以下は縫司の掌と同じである。 ... 官職秘抄』は「可レ倒的に諸王が多いのに、平安初期には王はただ一人という 8 れは、縫殿頭に任命されたものをみると、奈良時代には圧 采女等 ...

Takeshi Abe, 1995

記紀神話と王権の祭り - 202 ページ

臨御説は、「御」の字は普通には,出司氏の説〔^一二九頁〕、天皇が神のために寝具を「御む」意味にとる森田悌氏の説〔 53 一一九 ... 縫殿司供レ 3 新儀式曰、近伏陣,一階下一小忌五位已上與一,掃部寮官人;執,御畳;至レ階、左近衛少将已上共升監鋪ニ御畳一 ...

水林彪, 2001

古事記成立の研究: 後宮と神祇官の文学 - 82 ページ

後宮と神祇官の文学 三谷栄一 第五章古事記の成立と稗田阿礼一九一二その上縫殿寮の許には鎮魂祭の折に奉仕する猿女氏の女が代々仕えていたことは、『類聚三代格』巻 1 の太政官符とあって、この司が後宮の氏女、采女つまりヒメトネ、トネリメ全体を ...

三谷栄一, 1980

平城時代史論考 - 39 ページ

は官人としての掌縫であって、それは文字は同じであっても、縫司の掌縫とは性格を異にしている。この種の掌縫との指揮下にある縫殿が設けられ、宮廷で要する衣服の裁縫の一本化が図られたもののようである。この縫殿の責任者ここでは憶測を試みるほか ...

角田文衞, 2007

日本古代仏教文化史論考 - 143 ページ

(十人)、書司(六人)、薬司(四人)、兵司(六人)、闥司(十人)、殿司(六人)、掃司(十人)、縫司(縫殿寮百人)、中宮(九十人)、等の女孺計三四二人なども、「宮人時服」として、「右五位巳上。夏絹一疋。 11 綿。女孺已上絹三丈。、や 1 一、|網三ナ」と見え、一律に衣服 ...

石村喜英, 1987

日本古代即位儀礼史の研究 - 39 ページ

3 嘗殿の第一神座(寝座)に天皇が臥す所作があつたとする文献的根拠は、一条兼良「江次第鈔」第七六月神今食条に引かれる「新儀式. .に「内侍率二縫司等一供二寝具,〔内裏式云、縫殿寮供:一寝具〗天皇御,之者、而今唯与二内侍蔵人一縫殿司供,之〕」と ...

加茂正典, 1999

長屋王家木簡の基礎的研究 - 20 ページ

機関名役職,職人名備考長屋王家令所奈良(桷)宮,奈良宮務処,奈良務所,務所,司所,政所家令,書吏中枢機関御所人'侍従. ... 大炊寮,大炊司女膳司膳部、荷持菜司酒司,御酒醸所仕丁主水司,水取司仕丁,厮氷司縫殿女(縫殿神祭)染司染女綿作所^牛乳持参人, ...

森公章, 2000