JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «お‐めいこう»
Ketahui penggunaan
お‐めいこう dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
お‐めいこう dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
1
増補俳諧歲時記栞草 - 第 1~2 巻 - 351 ページ
春の弘法大師みえいくまざ II II1 忌を御影供といふに紛るゝ故、おめいこうといふ。えとめと通ず。えい II のせ影読てめいとするのみ」日蓮上人伝二兀亨釈書に載ず。日蓮上人は房州の人、三国氏。弘安五年十月十三日寂す、年六十一。後醍醐天お V けだし皇、 ...
〇つめ、〇においきら、おとこうまかい、、、、「どうだおせんの爪だこの匂を嫌うようじゃ男に生れた甲斐かねえせ」すすカみ好き ... きやらちんこうらんじゃもったいめいこうおよとおえや、伽羅沈香だろうが、蘭票だろうが及びもっかねえ、勿体ねえくれえの名香だぜ。
4
日本うたことば表現辞典: . 狂歌・川柳編 - 216 ページ
おめいこう【御 I 】一 0 月八〜一三日(もとは旧暦)、日蓮宗の開祖日蓮上人(ニー二二〜ニ一八一一)の忌日の法厶『法 1 示の寺では、碧で飾つた万灯を立て、 8 ?は、団扇太鼓を打ち、妙法を^えながら参籍する。日蓮上人の終焉の地の池上本門寺には、全国 ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2000
十月八日から十三日までは法華宗寺院の御命講。報恩会または会式ともいいます。十三日が宗祖日蓮上人の忌日にあたるため、法会や修行が行われました。法会のために紙の造花等で飾られた日蓮宗の寺院の仏壇の美しさ、荘厳さには、目を驚かされます。
新年御事納おことおさめ[人]二月八曰と十二月八曰の両曰を事の曰とし、一方を事始め、もう一方を事納とするが、どちらが事 ... 崈冬御命講おめいこう'おみょうこう[宗]曰蓮上人の忌曰法会。 ... 春御昇天ごしょうてん[宗]復活祭から四十曰めの木 18 曰をいう。
7
近代国語辞書編纂史の基礎的研究: 『大言海』への道 - 15 ページ
『大言海』への道 犬飼守薰 —かう(名)一御命講一〔大御影供ノ訛〕御影供二同ジ。ニ向宗二イフごとなっていたものを、『大言海」では「日「雑ノ記』の「初刊言海ノ誤」中でも「御命講日( ^宗〉松并モァャマル」と言及している。事実、『言海』では、「お-めいうち、「一向 ...
石井茂 つ冬ごもり又依りそはん此はしら愚句菊鶏頭切り尽くしけりおめいこう同句はあしく候へど芭蕉の手紙(元禄元年一二月五日)に,でとらえた句であろう。なお、この句については、門人の尚白(一六五〇~ I 七二二、姓は塩川、大津の医師)に送ったは,菊や ...
I にいみ^ 1 児マご)の透け卷」へ徒然.芸〉 2 仁和寺の長者。代々法親王が継承した。「仁和寺の—の御弟子マ」)になし参らせ給ひけり」〈平家, ?若宫出家〉囤お-めいこう【御命講】(名)陰暦十月十三日の日莲〈お〉上人の命日に,日莲宗の寺で行なう法会。「菊鶴頭( ...
Umetomo Saeki, 馬淵和夫, 1969
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «お‐めいこう»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
お‐めいこう digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
【男子必見】茨城県で『おめこ祭り』が11月15・16日に開催!K-1の …
おめこ祭りの正式名称は「日蓮聖人御会式」といい、もともとは11月12日に日蓮聖人の御逮夜法要、同13日に正当法要が行われていた伝統的な催し。それが一般に日蓮聖人のご命日講(ごめいにちこう)と呼ばれ、時代とともに「おめいこう」や「おめこ」と ... «ロケットニュース24, Nov 14»