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故に寿きは、尚書(書経)に、五福の第一とす。これ万福つつしの根本なり」/「わかき時より、はやく比術(養生)をまなぶべし。身を慎み生を養うは、これ人間第一のおもくすべきの事のぎよしや「駅者が自分の馬車の世話をするように、人は自分の家族の世話をする。
つらつら、釋尊在世をおもひやれば、わづかにニ千餘年なとしれるものまれなり。これすなはち先來より袈裟のおもきことをきけるものまれなり、佛法正傳いり、ふかく信受すベし。いまの愚人、おほく舍利はおもくすといへども、袈裟をしらす、護持すべきぁり。
し、くすもたへ 3 るにおいては、はてたるのちまてうの心もちは、あるへく候まゝ、くす'のまさるよもは、たへ申、ほうかうたるへてあるへく攸ま、返々し^にても、やとにても、くす 6 たへ、そのうへのほうかめに攸ま、、このたひ、くすもおたへ、いのちお、のはし候か、火 ...
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方丈記論 - 第 1944 巻 - 852 ページ
1 * 1 かへりみ 1 ずれも、古本系本文へ転じる第一次改訂の時点での改訂— —〈第三類〉に該当— —と見られるが、これによって、 ... おもくす」を「さきとす」に変えたもので、いまず、出の推移は、「赏〔6 の」と「恩顧の」との二つの「の」を省き、「はなはだしきをかへ ...
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Dōgen Zenji zenshū - 第 1 巻 - 286 ページ
唐朝にもあり、宋朝にもあり。これらのたぐ聿# 4 に道士の敉にまどはされて、佛法を廢せるおほし。その時、袈裟をかけず、圆頂に葉巾をいあはれむべし、よよに國主となれるやから、わがくにに重寶のあるをしらざること。ままるをしらんは、おもくすべきなり。
Dōgen, Dōshū Ōkubo, 1969
刺す揷す I ^ひ I V 薩说 1 止他砂扠^饶'ハ囊^ " 2 ^ ^ : 9 テク^ ^ 'お取^ ^通^食^す'ぉ遞^解哼- ^降取檳は食忍す下洲おで畑^こ 1 ミ|きミ古き 3 ... 0310118】ひめくず【姫^】もくず【淡^】おもくす【^くす】いけのもくず【池の藻屑】やくす【訳す】あやくず【 1 しゃくす【釈す】 ...
かうしよくねぶりごんュきど、うしひきようキ-やう; :や 5 やうじやうゎ 5 じやうみド 若久しく安坐し、又食後に穏坐し、ひるおね、食氣いまだ ... 身を慎み、生を養ふは、是人間第一のおもくすべき事の至かへて孝をなし、次にはわが身長生安樂のためなれば、不急なる ...
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Honbun kōi Hōjōki shoshō taisei - 66 ページ
〇やすく閑なるをばれがはす^心のやすらかにしづまろおに使命依" 18 輕云々、晋^孔坦上表云士死 2 知遇思一令ラ命輕?くす。^後漢^曰專諸荆卿之感激。侯生墚子投^ 1 ;。心^ ^恩〇恩のあつきをおもくす諫^ -におゐて 33 のあつきを&3 "をおもフ則^ ^忠者進。
Chōmei Kamo, Yoshinori Yoshizawa, 1933
勤労の尊さを知るとともに、進んで人のためになる仕事をことなどを加えて、おもな内容とすることが望ましい。 ... いては、さらに、先人の遗業を敬うことを加えて、おもくす人々に対し尊敬し感謝することを加え、高学年におに感謝することを、中学年においては、 ...
