JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «おお‐どろ»
Ketahui penggunaan
おお‐どろ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
おお‐どろ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 98 ページ
日本大辞典刊行会. .... ひじム泥人形】どろにんぎょう【泥入】でいぃリ【泥入烏子】どろいれとリのみ泥下駄】どろげた【泥土】でいど.どろつち.ひずち【泥大津】どろおおつ【泥人島】どろおおしま【 I 山】どろやま【泥川】どろかわ【泥ェ】でいこう,【泥中】でいちゅう【泥仏】で ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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石牟礼道子全集・不知火 11 水はみどろの宮ほか: - 150 ページ
うむ、と自分でうなずいて考えこんでいる風だったが、ごんの守は目をっぶり、両手の指を組み合わせて印をむすんだ。すると、うっすらと白い夜霧が流れてきて、ごんの守の姿とあの平たい岩のあたりを隠しはじめた。白い霧はだんだん濃くなって、やがて大銀杏の ...
Tainosuke Mochizuki, 望月太意之助 きが乱れるので「タマ」と称して息をぬく手法がある。多「薄どろ」を永く続けて打つと手元に疲れを覚え、撥捌遂には撥がぶつかって取落すことがある。のとしてある。撥捌きが悪いと撥先がもたれて間がこけ、いように掠めて ...
Tainosuke Mochizuki, 望月太意之助, 1975
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超こわい！超ふしぎ！日本の妖怪大集合200: あなたはいくつ知ってるかな？
no.115 山やま爺じじい泥どろ田た坊ぼう no.114 どろたぼうて「泥田坊」は、手いれをされてい入たない田んぼにあようかい。らわれる妖怪かためのみのすがたで、「田片目たかえを返せ」おおごえと大声でさけぶのだ。一ひとつ目めで一いっ本ぽん足あし地ち域 ...
沖繩にはこの泥藍のほかに、木藍から取つた泥藍と、内地と同じ薩藍から取つた物の三種類があり、混用されることもある。丄あいどろあいおおしま泥蓬大島大島紬の一種。!と藍染を 1 した大島袖。―おおしまつむぎどろおおしま泥大島大^ 1 の 1 種。植物染料 ...
Harusaburō Motoyoshi, 1979
(宋,朱襄『詩集伝』斉風,甫田「無思遠人、労心忉忉」注) ^徒労にして補無し〔徒勞無補〕徒労にして益無し〔徒勞無益:一どろおおほとけだい泥多ければ仏大なり泥多佛大 1 粘土が多ければ大きい仏像ができる。材料が多ければ出来上がるものも大きいたとえ。
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角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 744 ページ
うぬは小指を切つて俺が面へとろをぬるか」〔男伊達初買曾我さどろあし【泥足】名 0 泥の付いたままの足。 ... 大蜂修行を完全に行うためには、熊野から北上し、山上が岳を経て吉野金蜂山(お" ^蔵王堂( ^ニへ至る路、あるいはその逆路の諸行場を踏破すべきで ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 434 ページ
南蛮貿易を行ない、銑砲のほか初めてキリスト教を輪入した,文龜二〜天文一九年二五〇二〜五〇》おお-どもおほ:【大供】【名】(「こども(子供)」に対して .... 食ァ〉シおおどれ-がみおほどれ: 11 名 3 みおぽどれがみ( ^髮)おお-どろおほ:【名)「おおどろどろ」の略。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
