Definisi ルナチャルスキー dalam kamus Jepun
Lunache rusky 【Anatoliy Vasil 'evich Lunacharskiy】 [1875 ~ 1933] Seniman, pengkritik, ahli politik Soviet. Mengambil bahagian dalam gerakan revolusioner sejak awal, selepas Revolusi Oktober adalah ahli jawatankuasa pendidikan orang. Beliau juga mengajar kesusasteraan dan gerakan seni sebagai ahli teori artistik. Pengarang "Asas Estetika Eksperimen" "Oliver Cromwell" dan lain-lain ルナチャルスキー【Anatoliy Vasil'evich Lunacharskiy】 ［1875～1933］ソ連の芸術学者・批評家・政治家。早くから革命運動に参加し、十月革命後は教育人民委員。また、芸術理論家として文学・芸術運動の指導にあたった。著「実証美学の基礎」「オリバー＝クロムウェル」など。
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プロレタリア文学運動: その理想と現実 - 116 ページ
その理想と現実 湯地朝雄 2I6 る。林はルナチャルスキーの言葉を、「プロレタリア大衆文学」こそがプロレタリア文学だ、というように解したのである。そしてこの林の解釈に、当時中野も蔵原もその他のだれも異議を唱えなかった。(このルナチャルスキーの言葉 ...
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新鋭文学叢書 19: 夜明け前のさよなら - 181 ページ
势と^統との恐しい破壞に私はこれ以上堪へることが出来ない... ;」 5 くめレひ^ ? : ,おたュくわ 5 だいがらんゆ 2 ?まの日のモスクワ、镌け落ちるデューマ、倒壞するウスべンスキーの大伽藍は^劇である 0 径き^ .れ會しかしルナチャルスキーが「私のさかづきは一 ...
ルナチャルスキーはっっましく隅のテーブルにつき、じっと耳を傾けていた。マヤコフスキーが講演を頼みに行った。ルナチャルスキーはことわった。マヤコフスキ—は頑張った。「わたしの詩にっいてお書きになったことの繰り返しでもかまいませんから... ...」ルナチャ ...
厂 0501 ^ 2 8014-「最近のソヱ- —ト文學(世界プロレタリァ文學展望)」(米川正夫)「批評家としてのルナチャルスキー」(尾瀬敬止)「藝術はどうして生れたか?」(ルナチヤルスキー金田常三郞譯)「トルストイの死と若き 3 —ロッパ」(ァ,ルナチヤールスキイ杉本茛吉 ...
小宮山明敏 約半ケ年にわたる論爭をっ^け、ルナチャルスキーの譯文の出現に突如として解決した害のものがても、單なる論理上の錯誤または缺陷として許すべきでない。の重大なる過誤である。或ひは單にさういふ風にとられ易いといふやうな書き方をしてゐた ...
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Nakano Shigeharu zenshū - 第 12 巻 - 514 ページ
また林が日本の革命が成功した場合、レ I ニンにはなれなくともルナチャルスキーぐらいには出世できると考えていたということも噓である。「出世」というのは林の考えとして諸戸歩は書いていて、諸戸歩の頭にも「出世」観念があったとはわたしも必ずしも思わぬ ...
彼はプレハーノフやルナチャルスキーのマルクス主義芸術理論を翻訳・祖述・紹介して大きな役割を果した。主なるものにプレハーノフ「階級社会の芸術 L (昭 3 )、ルナチャルスキー口マルクス主義文芸批評の任務に関するテーゼ L (同)・フリーチヱ「芸術社会学 ...
3210 ルナチャルスキー、ア,ヴヱ( 1875 〜 1933 )ソビエト政権時代の代表的な文化活動家。第二回党大会からボリシ X ビキにくわわる。反動期には、経験批判論に傾き、政治的にもボグダーノフに I 司調して「フべリョード」派に参加。第一次世界人戦では国際 ...
林淑美 いうような発展する複雑な現実のもとで、問われるべきは、固定化された唯物弁証法による分析ではなくて、現実は現実を発展として、対立物の不断の闘争の中に行はれっゝある運動として理解する」(ルナチャルスキー、前出)とン、前出)とした社会主義 ...
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プーチンのイデオロギーについて考察した貴重な作品---下斗米伸夫・著 …
建神論」を主導したのは、作家で革命ロシアの文部大臣のアナトリー・ルナチャルスキーや、作家のマクシム・ゴーリキーら左派の論客で、彼らは古儀式派とも密接な関係にあった。この「建神論」を背景にしてレーニン廟がつくられたのだから、「レーニン廟は聖人の ... «現代ビジネス, Mac 15»
「唯美主義」と「政治参加」の対立というフィクション
... が望ましいと判断する社会と結びついた神話」を探し求める力があった。1917年から1929年までソ連の教育人民委員を務めたアナトリ・ルナチャルスキーの言葉を借りれば、大切なのは形式主義でもなく、「革命にまつわる善意ばかりの安物」でもない（注24）。 «ル・モンド・ディプロマティーク日本版, Jul 13»
