APAKAH MAKSUD さん‐じん dalam JEPUN?
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Definisi さん‐じん dalam kamus Jepun
Encik Sanjin 【Samjin】 Tuhan daripada tiga tiang. Contohnya, tiga tuhan penciptaan dan Waka San God.
Orang yang tinggal di pergunungan. Di samping itu, orang yang menyembunyikan dunia sekular dan yang berundur di pergunungan. 2 Penulis · Inspirator \u0026 thinsp; (Bokkaku) \u0026 thinsp; digunakan bersamaan dengan Masaru. Sanjin 【Yamagami】 Dewa yang duduk di gunung. Beruang teddy. Orang yang tidak berguna, maksudnya orang yang sia-sia "Orang yang tidak terperangkap dalam satu perkara, tinggal di Carefree. Juga, orang yang tidak mendapat jawatan rasmi. Shuto. Tersebar. 2 Penulis · Inspirator \u0026 thinsp; (Bokkaku) \u0026 thinsp; digunakan bersamaan dengan Masaru. さん‐じん【三神】 3柱の神。例えば、造化の三神や和歌三神など。
さん‐じん【山人】 １ 山中に住む人。また、世俗を嫌って山中に隠棲する人。２ 文人・墨客 (ぼっかく) が雅号に添えて用いる語。
さん‐じん【山神】 山に鎮座する神。やまのかみ。
さん‐じん【散人】 《役に立たない人、無用の人の意》１ 世事にとらわれず、のんきに暮らす人。また、官職に就かない人。閑人。散士。２ 文人・墨客 (ぼっかく) が雅号に添えて用いる語。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «さん‐じん»
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さん‐じん dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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人等と文書っがひて,まことの名誉くにもあらじと,銅の名を蜀山居士といへれば、蜀山人、しよくさんじんぶんせいとししよくさんじんさい、 53 ?り〜蜀山人とよぶこととなりぬ。文政六の年むっきのはじめ、蜀山人七十^歳にしてかく。(お! )「翁が大阪の銅座に出張した ...
Tsutomu Ninchōji, 忍頂寺務, 1930
高啓, 久保天随 七莨律詩送 II 山人聘宜^後歸東 0 七五一されるであらう。恤の意、限りなきことを目賭されたから、歸國の後は、慇黻に、老農輩に向って、その事を說き聞かじゅついか矿もくときこくのちいん矿んらうのうはいひかこととき翠羽明瑺の妝も、稍や古り ...
し' ^ — ^有渾魂惽根今金金渾解出四両剣幻玄現慳懸見見五葷金金薬選根人神沈塵身塵神心脱世堅肩刃身津身心讖心 ... うけのさんじんむさのさんじんりたのさんしんゆつのさんしんさんしゅのさんじんさんぷさんしんにしゅさんじんさんしゅさんしんじり ...
ふたりいで度、羊脂玉淨瓶の兩件ならん。又他が友とするは仙術を得たる道人、好める物は仙家の丹藥なり。行ろやうしすよく! , ^ . . 'へ:ふたしなまたかれともせんじ 4 -つえだうじんこの:せん. ^た"くすや 5 は何なるぞ。速に告げなば罪を宥さん。土地山砷が曰;、今 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1159 ページ
2 三纖膽斬残参参三三三三三三三 5 |姫: ^閣惽根金今懲^浪今鐵北|宇北七上滅原 V 神身心臣心新心審進锐^晋振^ ^ ^門金え人沈塵神人親身信身団京原田島轚杉尽 1 # I " " ^一"一"一〜"一" " "一一金神^ ^ "一"一一一一"検^人川^ ;人赚〜一神"さ.診人」玄 ...
紅^全集六卷、句として烹鍊ならざるなく、篇として艷魔ならざるなく、讀めば籠むほけん芳うけんそのくしんさんたんあとれ.みこたかど、研究すれば研究するほど其苦心慘儋の痕が歷々と見える。故高ゃ 1 ちよす-フこうえふさんじんぶんちや 5 たくすせんこ-フす山 ...
空心の三つ, #法相^神章丄于諸宗各異鬥「一仮名心,二実法心、三空心、是名, ,三心; (略) ^ ,仮名法,名為- ,仮名心; ? ?実法心一名為-一実法心;悟.一定(イ空)理心,名為二空心こさん-じん【三身】 1 仏の身体についていう三種,三輪宗では「さんしん」とよむ一 8 ...
注報旋の三身を一身に其足せる回教の如来をいふ。「三じんし(三身レ「三じんそく一しんし(三身郎一身ノを見よ。□三じんそく I のほんがそにとらい(三身郎一ノ本坊如来)云色接 Hu 「十如是紗」に出づ。本有常佳自性清痒の卓ノ文克知桂、之を本奄如本と稗す。
半藤一利 すかし屁の消え陣すきこそあはれなれみはなき物と思ひながらもまったく、すかしツ屈ほどあわれなものはない。また、江戸の狂歌で、罰山人の甥の紀定丸のつぎの歌がやさしい情があっていしこの章は、安吾さんをちょっと離れて、妙な話からはじめる ...
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お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
すうねんごぎょうじゃいまにいがたけんざおうどういぎょうじやさんじゃくぼうどうじゅうしょく数年後、行者は今の新潟県にある ... まえしろきつねあらわせさんじゃくぼうじゆうじざいそら・じんずうりきえめミの三尺坊はこうして、自由自在に空を飛び回る神通力を得まし ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «さん‐じん»
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【北大路魯山人展】（中） 伸びやかに美と遊ぶ
織部、志野、瀬戸黒、黄瀬戸、備前、伊賀、信楽…。石川県立美術館（金沢市）で開かれている北大路魯山人（きたおおじろさんじん）（一八八三～一九五九年）が手掛けた作品を見ていると、その変幻自在ぶりに驚く。一方で、多彩な様式に挑みながら、力みがない ... «中日新聞, Ogo 15»
【北大路魯山人展】－石川県立美術館（上） 美の心 北陸に原点
原点は北陸だった－。グルメ漫画のモデルにもなっている北大路魯山人（きたおおじろさんじん）（一八八三～一九五九年）が金沢、加賀・山代温泉にやってきて今年はちょうど百年。「究極の美食家」「陶芸の巨人」ともいわれる魯山人の作品に身近に触れられる ... «中日新聞, Jul 15»
やじうまミニレビュー - とことん混ぜて、納豆の極みを目指す「魯山人納豆鉢」
納豆は混ぜれば混ぜるほど美味しくなる、と唱えた人がいる。美食家で知られる文化人、北大路魯山人(ろさんじん)だ。 彼は“納豆の拵（こしら）え方”について、「糸を出せば出すほど納豆は美味くなるのであるから、不精をしないで、また手間を惜しまず、極力ねり ... «家電 Watch, Ogo 14»
東の魯山人、西の半泥子 回顧展に見る近代陶芸の夜明け
陶芸の世界で、北大路魯山人（ろさんじん）（１８８３～１９５９）と川喜田半泥子（はんでいし）（１８７８～１９６３）といえば、「東の魯山人、西の半泥子」と並び称される存在だ。両者の回顧展が、滋賀と岐阜でそれぞれ開かれている。４０歳を過ぎて陶芸を始めるなど ... «朝日新聞, Nov 09»
