Maksud "さんろん‐しゅう" dalam kamus Jepun

SEBUTAN さんろん‐しゅう DALAM JEPUN

さん	ろ	ん	‐	しゅう
san	ro	n		syuu

APAKAH MAKSUD さんろん‐しゅう dalam JEPUN?

Definisi さんろん‐しゅう dalam kamus Jepun

Sumbangan San 【Buddha Sanjong】 denominasi Buddha berdasarkan tiga teori. Asal adalah India, memberitakan pemikiran langit. Ia diteruskan ke China oleh Dove Musashi \u0026 thinsp; (Kumara Ju) \u0026 thinsp; ketika akhir Sui dan Tang, Monk Yoshiko diselesaikan sebagai salah seorang imam Cina. Di Jepun, ia disampaikan oleh Maharaja Suiko 335 (625), pengikut Yoshida Hishui \u0026 thinsp; (Ekan) \u0026 thinsp; dan Chiho · Michi kembali dari memasuki Dinasti Tang, menjadi salah satu daripada enam Minami Romawi. Elemen pemikiran lebih kuat daripada amalan, ia memudar selepas tempoh Heian. Emptiness \u0026 thinsp; (ku) \u0026 thinsp; Sekolah menengah.

さんろん‐しゅう【三論宗】 三論を典拠とする仏教の宗派。起源はインドで、空の思想を説く。鳩摩羅什 (くまらじゅう) によって中国に伝えられ、隋末・唐初のころ、僧吉蔵が中国十三宗の一として完成。日本には推古天皇33年（625）、吉蔵の弟子慧灌 (えかん) によって伝えられ、智蔵・道慈が入唐帰朝して、南都六宗の一となる。実践より思弁的要素が強く、平安時代以後衰退。空 (くう) 宗。中観宗。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «さんろん‐しゅう»

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図解　ブッダの教え - 153 ページ

ー 38` 80 三十二相さんじゅうにそう・・・・・・・・・・・・ー・ 46、 209、 2 ー 4 三身説さんしんせつ. . . . . .・~ ' - . ... ー 64 三世十方言者イムの思想さんぜじっぽうしょぶつのしそう・・・' ' ' ~ ~ ~・・・' ' ' ' ~・. ... 72 三論宗さんろんしゅう. . .・・・・・・・・・. . . . . .ー. . - - - .

田上太秀, 2013

空海の企て: 密教儀礼と国のかたち - 73 ページ

かれの師匠のなんとごんぞうさんろんしゅう一人に南都仏教の重鎮、勤操(七五四—八二七)がいたということだ。かれは三論宗の学僧として知られていたが、のちの最澄.空海がきり拓こうとした新仏教にたいしては、年長者であるにもかかわらず終始温厚な態度で ...

山折哲雄, 2008

立正安国論 - 221 ページ

三論』百余遍、「大品」『智論』『華厳』等各十余遍をい、東呉越の境に遊び、嘉祥寺に住して大いに三論の諸疏を著わした。鳩摩羅 ... 華厳宗の法蔵、清涼等,法相宗の玄奘三蔵、慈恩大師等二具言宗の善無畏三蔵、金さんほくしちひゃくょにんけごんしゅうほうぞう ...

Nichiren, ‎Kansei Tamura, 1973

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 44 ページ

これが「輪廻転しょうしたいはっしょうどうせいろうぴょうししくはっくはんにやしんぎょうすた般若心経の中心は空の思想」で説明する。 ... この時に伝来した経典の名前から「南都六しゅうさんろんノゆう二ょう二つ】ゆうまっそう)ゆうく】やノゆうナごんしゅうりつしゅう ...

副島隆彦, 2014

図解　世界の宗教 - 153 ページ

... サンスカーラさんすかーら・~ -ー 50 サンタクロースさんたくろーす〟~65 賛美歌さんぴか~~~ ~65 三法印さんぼういんい~ 'ム=ーー 6 三位一体さんみいったい 57、ー 42 三礼さんれ)、(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ~ー 98 三論宗さんろんしゅう~~シーア派しー ...

渡辺和子, 2012

京都奇才物語

ろうごしいきこくうぞうぐもんじほうらくじなんとさんろんしゅうごんぞうげんかくしょうてんだいさんる還学生だったのに対して、無名の一沙門だった空海は私費で渡航する留学僧だった。最澄は天台山にて法門を継いでせいりゅうじしんごんしゅうけいかへん先に帰朝 ...

丘眞奈美, 2013

般若心経の新しい読み方 - 73 ページ

そして、一方では先ところが、八世紀ぐらいになりますと、『中論』に対する注釈書、あるいは『三十頌』に対すドラキールティと清弁の一一人は中観派を一一分するような注釈書をそれぞれ書いていました。世紀でしょう。 ... さんろんしゅうたのです。これを鳩摩羅什が ...

立川武蔵, 2001

新明解百科語辞典 - 93 ページ

曰本では眧一葉樹林のシィ"タブなどが代表 83 。丘陵せ市。さんろん【三論】竜榭の「中論」「士一門論」および提娑れいの「 1 」。一一ー讓の根本聖典。さんろんげんぎ【三論玄義】厶一巻。中国、隋代の吉蔵著。一一ー綸宗の教義を概説した書。さんろんしゅう〖三 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

廣文庫 - 第 9 巻 - 26 ページ

物集高見. ノーフレタリ宗ノ始メナ,') さんき 5 (山王) 11- I :| II 圍 II 三九 I 御宇、百脾國ヨリ佛法始メ-グ渡严ト云へ共、只佛像 ... 雨ヲ祈ルべシトアリシカパ、慧灌靑衣ヲ著テ、三論ヲノ夏天下犬-一旱シ、萬民イタミクダシムコトァリ、帝慧灌一一宣 さんろん主めう 0 ...

物集高見, 1922

三帖和讃の意訳と解說 - 199 ページ

高木昭良, 親鸞 199 第 3 章暴 V 讚 本の左訓には「ぐばくとい.ふは、ぼんなうぐそくのばむぶといふなり」とある。〇涅槃の師ははじめ三論宗の人であった。〇具縛の凡衆—煩悩に束縛されている衆生のこと、真蹟しさんろんしゅうぐばくぼんしゅぼんのうそくばくしゅ ...

高木昭良, ‎親鸞, 1966