Maksud "せいシメオン‐しゅうどういん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN せいシメオン‐しゅうどういん DALAM JEPUN

	しめ	おん
せい	シメ	オン	‐	しゅう	どう	い	ん
sei	sime	on		syuu	dou	i	n

APAKAH MAKSUD せいシメオン‐しゅうどういん dalam JEPUN?

Definisi せいシメオン‐しゅうどういん dalam kamus Jepun

Monson St. Simeon "Biara St. Simeon" Biara Gereja Coptic di Aswan, Mesir selatan. Terletak di sebelah barat Sungai Nil, bertentangan dengan bandar Aswan. Ditubuhkan pada abad ke-6, ia menjadi asas penginjilan di Nubia. Ia telah hancur pada abad ke-12 dan ke-13 di bawah serangan pasukan Arab, tetapi lukisan lukisan dengan Kristus dan dua belas rasul tetap.

せいシメオン‐しゅうどういん【聖シメオン修道院】 《Monastery of St. Simeon》エジプト南部の都市アスワンにあるコプト教会の修道院跡。ナイル川西岸、アスワン市街の対岸の高台に位置する。6世紀に創設され、ヌビアにおける伝道の拠点となった。12世紀から13世紀にかけてアラブ勢力の攻撃を受けて廃墟となったが、キリストや十二使徒が描かれたフレスコ画が残っている。

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日本大百科全書 - 第 23 巻 - 440 ページ

ユスティニアヌス 1 世ラベンナサン,ビターレ| |堂〔食品〕ュズの果実は酸味が強く、そのままでは生食に向かないが、香りがよく、 .... またこれを背景に彼の治下は、歴史家プロコピオス、マララス、神学者聖シメオン、偽ァレオパギ夕、東方の聖フランチェスコとい ...

小学館, 1988

日英中世史料論 - 176 ページ

シメオンはおそらくはノルマン人で、司教ウイリアム二サン'力レー力《 1091 年に亡命から帰還訳注ぬ)した際にともにダラムにやってきたものであろう。そして、修道院の先唱者となった。この仕事こそが、彼をして仲間の修道士と関わらせ、彼らの記憶や典礼様式 ...

鶴島博和, ‎春田直紀, 2008

Kiyō--Kyōritsu Joshi Tanki Daigaku Bunka - 第 39～43 号 - 193 ページ

すなわち聖シメオンに祈りを捧げ,その結果,ストレツが聖シメオンの目に見えない矢によって死ぬという物語になってあらわれている。 ... ところで,ネマニッチ王朝では,その始祖の時代から,「修道院生活が,セルビアの統治者,その親戚の者や貴族に,空虚な光栄と ...

Kyōritsu Joshi Tanki Daigaku. Bunka, 1996

戒名・法名・神号・洗礼名大辞典 - 237 ページ

山賊となつてからあるとき修道院を 8 :おうとするが、そこで出会った修道院長の教えによつて改心し、修道士となる。修道士になつてから、自分の ... 〔九月|日〕聖シメオン登塔者とよばれる聖シメオンは、変った苦業をしたので有名である。称号から分かるように塔に ...

鎌倉新書, 株式会社, 1981

アジアアフリカ言語文化研究所通信 - 第 101～106 号 - 57 ページ

キリスト教徒にあっても,まったく同じ日に,聖ゲオルギの日し" ;月 6 日)と聖ディミタルの日 01 月 8 日)として,主に農牧民の間で祝われっづけている。これら両宗教 ... マケドニア共和国のオフリド湖畔に聖ナウム修道院がある。この修道院は ... 聖シメオン,聖ィリャ.

Tōkyō Gaikokugo Daigaku. Ajia Afurika Gengo Bunka Kenkyūjo, 2001

舞姫タイス

霊と肉の葛藤を描く.A・フランスの代表作

アナトール・フランス, 2003

秘境添乗員

灼熱の砂漠で迷子になり、アジアの密造酒で酩酊し、標高4000mの峠でヒッチハイク!秘境専門のツアコンが綴る、抱腹絶倒、トラブル続出の旅日記。

金子貴一, 2009

ヘタイラは語るかつてギリシャでは...

古代ギリシャの都市国家では、女性は結婚すると女部屋にしか生活の場がなかった。それに対して、“ヘタイラ”(高級遊女)は男たちの間で重きをなしていた。産婦人科医である ...

ニコス・パパニコラウ, 2006

装飾意匠にみる東西交流: 東漸と西漸の事例研究 - 145 ページ

シルクロード学研究センター, 2003

宣教師ニコライの全日記 - 第 1 巻 - 101 ページ

夕方、長司祭イワン〔イオアン〕, V ,ロジエストヴエンスキー師の勧めにしたがって、アレクサンドル,ネフスキ—大修道院がわたしの^願を受け入れる可能性があるかどうかにっいて、副院長シメオン師とあらかじめ相談するために出かけた。シメオン師は可能だと ...

中村健之介, 2007