Maksud "ぜっかい‐ちゅうしん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ぜっかい‐ちゅうしん DALAM JEPUN

ぜ	っ	かい	‐	ちゅう	しん
ze	xtu	kai		tyuu	sin

APAKAH MAKSUD ぜっかい‐ちゅうしん dalam JEPUN?

Definisi ぜっかい‐ちゅうしん dalam kamus Jepun

Oshokai Nakatsu 【1336 ~ 1405】 Monk sekte Rinzai pada zaman awal Muromachi. Orang Tosa. Isu lain, Encik Seisho Doi. Belajar dari batu tingkap impian jarang dan salib cahaya. Selepas kembali ke Jepun, Ashikaga Yoshimitsu yakin dan akan menjadi penduduk seperti Okuraji dan Sokokuji. Dikatakan bahawa bersama dengan Yoshidado Zeinobu ia adalah kembar kesusasteraan Goryama. 諡 \u0026 \u0026 thinsp; (し ご う) \u0026 thinsp; 智 広 智 ilustrasi Terukoku master · 印 翊 翊 翊 国 国 国 ......... Ditulis "Ditulis" "Manuskrip Fushio".

ぜっかい‐ちゅうしん【絶海中津】 ［1336～1405］室町前期の臨済宗の僧。土佐の人。別号、蕉堅道人。夢窓疎石に学び、明に渡る。帰国後、足利義満に信任され、等持寺・相国寺などの住持になる。義堂周信とともに五山文学の双璧といわれる。諡号 (しごう) 仏智広照国師・浄印翊聖国師。著「語録」「蕉堅稿」。

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海を渡り、徳を高めるかいちゅうしん無窓疎石像。なる。『絶海狐尚語餓』の著作を残した。朱子学の普及に尽力肥けいあんげんじゅ垢〉堀桂庵玄樹の M しゅしがくし令朱子学者、禅僧。ー 467 年、明に留学して蘇州などで学ぶ縄帰国後は応仁の乱を避けて屈彫国 ...

入澤宣幸, 2012

明国と日本: 外交・貿易・文化交流 - 16 ページ

しかし、正ぜっかいちゅうしん平 23 年( 1368 )に入明した絶海中津を初めとする入明僧によって明の文学,学問がもたらされると、その影響を受けて変化した。明の禅そのものからは学ぶべきものを見出せなかったから力、、あるいは入明僧たちが学僧から選ばれ ...

伊東徹夫, 1986

角川必携国語辞典 - 748 ページ

粗友とーする一扁絶交 2 絶^体を用いて,宽ヌゃ熱が伝わらないようにすること。,ゴムを使って 5 ^を I する」ぜつえんたい【絶^ ... ぜっかいちゅうしん【絶海中津】 21 一:ニニ,ベ I 一四〇&年、、^町ひ前期の臨めコ宗の馏, 2 ^文卞を#窓^石^ ; X に学び、のち明- 7 ...

Susumu Ōno, ‎田中章夫, 1995

前近代の国際交流と外交文書 - 17 ページ

絶海は応永六年相国寺鹿苑院の塔主を勤め、事実上、僧録のことを司った。 ... は春屋の先例にならつ春屋についで外交文書の舞台に登場するのは、春屋の弟子の徳叟周佐二三二四—一四 000 と絶海中津(一三三六とくそうしゅうさぜっかいちゅうしんるように ...

田中健夫, 1996

日中文化交流史叢書 10 人物 - 417 ページ

彼の文集には、日本人にっいて書いた文章が多く見られ、日本の髙僧の碑銘のほか、当時の日本人の詩集の序も残されている。 ... ぜっかいちゅうしん明初における日本との交流情況にっいては、日本の五山高僧絶海中津と明の太袓朱元璋との間に残されて ...

中西進, ‎王勇, 1996

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 83 ページ

日本大辞典刊行会. ... 4307 ^絶&】ぜっぴ絶-】ぜっあい絶滅】ぜつめつ絶滅鳥】ぜつめつちよう絶煙】ぜつえん絶群】ぜつぐん絶跡】ぜっせき絶遠】ぜつえん絶 .... 絶お】ぜっかい絶海中津】ぜっかいちゅうしん絶美】ぜつび絶食】ぜっしょく絶食療法】ぜっしょくリょ絶?

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

街道を行く人名・地名錄

の曲克斉のこと士 0 可碑な I 椎海中津ぜっかいちゅうしん一三三ハ|一四 0 五士ぅたっ絶海の詩は、栂達で当意即妙の妙槻がある。その生涯咄アール華やかであった。当時の教養人からふかく政せられただけでなく、柱堂がその技会をえなかった渡明のことも呆 ...

司馬遼太郎 (1923-1996.), ‎朝日新聞社, 1989

下剋上の時代: 戦国乱世の人間像 - 25 ページ

世間の流言などというものは問題になりません。一刻も早く上京しした。 ... 一三九九(応永六)年十ガ二十七日、絶海中津は、義満の使者として国で禅を修業し、帰朝後は義満から厚く信任された禅僧である。義堂周信 ... 絶海は中ぜっかいちゅうしん平和と戟勝を ...

笠原一男, 1969

日本古代中世人名辞典 - 1166 ページ

平野邦雄, ‎瀬野精一郎, 2006

五山詩僧 - 105 ページ

絶海中津ぜっかいちゅうしん次に五山文学大成期に義堂周信と並び称せられる双璧の他の一人の作者である絶海中津の略伝に就いて述べよう。絶海、法^は中津、はじめ道号を要関といい、のち絶海と改めた。別に蕉堅子または蕉堅道人と号 湯薬侍者を勖めた ...

玉村竹二, 1978