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に生ずれば- 3 思の煩悩断ぜねど一時に娑^をすてはてぬこのゆゑ横敏となづけたり」おうせつ-ごあくしゅ【横截五恩趣】「横"に五恩 ... のはからいにあらず(略)他力とまふす也」おうせつ-じゅせつ【横説竪説】「おうさんじゅさん(横参 6 #ごに同じ, 1 永平広録丄 11 .
古【おうせいふっこ】枉尺直 8 ;【おうせきちよくじん〕横説縱説【おうせつじゅうせつ】 99 锐竪税【おうせつじゅせつ〕芯接不暇【おうせつにいとまあらず〕往相回向【おうそうえこう〕横萆之功【おうそうのこう〕王道^土〔おうどうらくど】住に因りて来を推す王之爪牙【おうの ...
原人論き 3 蒙おうせつごあくしゅ【横截五惡趣】阿弥陀仏の浄土に生まれることによつて、五悪趣(地獄.餓鬼.畜丰人.天)を一瞬の間 ... 八一一藝一 0 奉〉おうせつじゅせつ【横說竪說】種々方便を設け、縦横自在に説法することをいう。いいたい放題まくしたてること。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 704 ページ
... っせつせつせつせつせつせつせつせつせつじっせつじっせつしつぜっせっせつせっせつせっせつはっせつひつぜつぶっせつぶっせつこうとうけどうぱうけぱうしつけふくざつざもしゃせつゅぜっしゅせつしゅせつしゅぜっおうせつじゅせつししふしゅせつおうけんしん ...
なり丄応機接物〔おうきせつもつ〕璣ベ機会)に応じて,自分なりに物(人間を含めた天地間の万物)をあしらうこと.禅匠キが機に応じて,学人キに適切な教化の手段を施す,という意にももちいられる. [祖.馬祖章]「只だ,如今の行住坐臥,応機接物,尽〈是れ道」.応無所住 ...
橫説 8 説[おうせつじゅせつ]縱横に説きつくす.豎は縱の意.黃梅の會[おうばいのえ]黄梅とは.五祖大満弘忍禅師は蘄州レ,黄梅県の人故に,五袓の尊称としての語.従って黄梅の会とは五祖の^行の道場をいう. ―大満弘忍黃梅の打三杖[おうばいのたさんじょう]五 ...
おおうきゅう〔王宮〕王がすむ御敢仁んおうきゅう〔応急〕いそがしい時のまにあわせ。 11 応急の手当を加える。〔 I 策. ? ^ 6 ^ - 5 〕その場をまにあわせるための方法。に対して、応急策を講じる。おうけんしんじゅせつ〔王権神授説〕国王の地位、権力は神からさず ...
栗原圭介, Yoshiaki Niigaki, 1966
かめ〕かめ 9 「抂」ともみ力 8 大きなかめ甕菜 I 【澳】〔才ウ,ふすま〕一ォゥ I ォゥおう^庶民の衣服の一種ふすま^和室用の建具【 ... 斯陳作ま【塽】〔オウ〕横説竪説^ ^おうせつじゅせつ横行闊歩請 I ま一横恋慕恋りの横合い"睡物の一種ょこね横^由「ょこぶえ」ともょ- ...