Maksud "じ‐せつ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN じ‐せつ DALAM JEPUN

じ	‐	せつ
zi		setu

APAKAH MAKSUD じ‐せつ dalam JEPUN?

Definisi じ‐せつ dalam kamus Jepun

Kejujuran [diri / diri] Apabila haiwan itu menerima rangsangan yang kuat seperti diserang oleh musuh asing, fenomena yang memotong sebahagian dari tubuhnya sendiri dan melindungi kehidupan. Ia dijumpai di ekor kadal, kaki kepiting, dan sebagainya. Bahagian sendiri. Penghakiman 【Pihak Berkuasa】 pendapat saya · teori. Mempunyai pedang pisau. Juga, utusannya atau misinya.                                Pendapat [Hodo] Pendapat yang dia tuntut daripada biasa. Teruskan. Hatsujin 【Masa】 1 Ia adalah satu jam dan minit yang dirasakan oleh perubahan alam. Musim ini. Keadaan di dunia pada masa itu. Masa. 3 Masa yang baik untuk melakukan sesuatu. Peluang.

じ‐せつ【自切／自截】 動物が、外敵に襲われるなどの強い刺激を受けると、体の一部を自ら切り捨てて生命を守る現象。トカゲの尾、カニの脚などにみられる。自割。
じ‐せつ【自説】 自分の意見・説。
じ‐せつ【持節】 節刀を持つこと。また、その使者あるいはその任務。
じ‐せつ【持説】 ふだんから主張している意見。持論。
じ‐せつ【時節】 １ 自然の移り変わりによって感じられる時分。季節。２ その時の世の中の情勢。時勢。３ 何かをするのによい時機。機会。

TERJEMAHAN じ‐せつ

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «じ‐せつ»

Ketahui penggunaan じ‐せつ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan じ‐せつ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

佛〓辭典

浩々洞 式一の一。棋拉杖培宗に市じ。せつしち(言丹) II とぅやづ」準稗。せつ ... 有椅の套合な宰寸る Eo 生妨のぃのちなとる t0 せつし噂ら・攻ん推ル(拉生禁噺)生告もの杖生介杜とる七禁止寸る to せつし噂 I だ I ーなしとゐ(眈辞乳無所且)枕津秩無所長に同じ。

浩々洞, 1909

古今名家尺牘文 - 39 ページ

左候へば、一己之不幸は、則上之御不爲となり申候。扨またじせつひいよじせつおくすでさくじつ又時節とでも、引て能きと申す時節は後れ候ものにて候。巳に昨日たいしょくかいじゅもろ. , ^おやくにんまことしんせつやラすきんやくちゅラはなはだほど返職解授、諸 ...

大田才次郎, 1908

［新訳］正法眼蔵: 迷いのなかに悟りがあり、悟りのなかに迷いがある

道元は、「仏性の義を知らんと欲わば、当に時節因縁を観ずべし」といった文章を解説しています。「時節因縁」というのは、前にもありましたが、花が咲けばその咲いている花が仏性であり、散ったときは散った状態が仏性です。すなわち、仏性はそのときそのときの ...

道元, ‎ひろさちや, 2013

知らないと恥をかく！　社会人なら知っておきたい4冊セット:

沈める【しずめる】市井【しせい】至誠【しせい】姿勢【しせい】自生【じせい】自制【じせい】時世【じせい】時勢【じせい】辞世【じせい】史跡・史蹟【しせき】歯石【しせき】自責【じせき】時節【じせつ】自説【じせつ】自選【じせん】自薦【じせん】慈善【じぜん】次善【じぜん】事前【 ...

ISM Publishing Lab., 2015

いまさら聞けない　実用漢字辞典:

沈める【しずめる】市井【しせい】至誠【しせい】姿勢【しせい】自生【じせい】自制【じせい】時世【じせい】時勢【じせい】辞世【じせい】史跡・史蹟【しせき】歯石【しせき】自責【じせき】時節【じせつ】自説【じせつ】自選【じせん】自薦【じせん】慈善【じぜん】次善【じぜん】事前【 ...

ISMPublishingLab., 2014

禅の面目 - 24 ページ

竹田黙雷 百 3 十七、速成的禪學二五九たが、今云うた時節因緣だとて、寢て居て待っのでは無い。桃栗三年柿八年でも"矢レ X いじせついんえん 2 なねんかきねん鲁,月 1 っもたぬ草葉の露もなし强ひて爲すにあらず、亦法も是の如くなるが故だ。古句にしな X ...

竹田黙雷, 1914

碧巌物語 - 54 ページ

35 ゃ 3 ざ^17^ 1 ん 13 や 5 し V 0 0 0 0 0 0 0 0 0 朝より暮に至り、明日も也た朝より暮に至る、其の日々夜々の行事が、所謂、、、、、、、,考考そひでよ X ぎや 5 じいは 116 人々箇々其の職掌上に勉強して居る上が、卽ち好箇の時節ぞ、今卩も也た 1.1 ん( "こ I ...

蘆津実全, 1916

逆引仏教語辞典 - 184 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

福澤全集: - 第 4 巻 - 49 ページ

けつくらく 5 う 919 けいやくまも^ 'り 1 ^ 16 そむしや- 1 がいむすめ女共に實家を離れて新家を興すことあり其事情は如何やうにても旣に結婚したる上 1 女子の結婚は男子に等しく他家に嫁するあり赏家に居て娇茭子するあり或は男て赏例を示し以て其時節を ...

福澤諭吉, 1925

本化聖典大辭林

蘇ぶ亡しせつ・(私説) (用話) (成諮り「法華取要鈍」に出二猪己一家の臆斯に出でたる公ならざる詮 I 虻就の網教を樺迦一佛の私説と判ずるは、法華紳を三佛の鐙誠あるが穿鈴肋城ざいふに封せらる I 又、九界の私意遊惰に随頓して説げるをいふ 0 年じぜ ...

Shishio bunko, 1920

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «じ‐せつ»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah じ‐せつ digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

松葉ガニ漁が解禁！初ものを「蒸し」に

これをしないと、火にかけた時、蟹は驚いて手足を自切（じせつ）してしまい、そこから水分や旨味が逃げてしまうのです。 ちなみに、生きている間に自切しても、蟹は再生することができます。たまに脚の長さのバランスの悪い蟹がいるのはそのためです。蒸す時は ... «asahi.com, Nov 13»

トカゲの尾はどう切れる？

尻尾切りは、両生類（りょうせいるい）のサンショウウオの一部、爬虫（はちゅう）類のトカゲと、ヘビの一部などがするの。特にトカゲの仲間（なかま）では、ヤモリやカナヘビもふくめ幅（はば）広く見られるわ。動物（どうぶつ）学では尾の「自切（じせつ）」と呼んでいる ... «朝日新聞, Jul 11»