Maksud "しな‐わけ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN しな‐わけ DALAM JEPUN

し	な	‐	わけ
si	na		wake

APAKAH MAKSUD しな‐わけ dalam JEPUN?

Definisi しな‐わけ dalam kamus Jepun

Shinkei [Pembahagian / pembahagian produk] [nama] (melalui) Untuk membahagikan item mengikut kualiti dan jenis.

しな‐わけ【品別け／品分け】 ［名］(スル)品物を品質や種類別に分けること。

TERJEMAHAN しな‐わけ

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «しな‐わけ»

Ketahui penggunaan しな‐わけ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan しな‐わけ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

死なないでいる理由

生きること、老いることの意味。現代はそういう問いを抱え込んでいる。わたしが他者の宛先でなくなったとき、ひとはわたしを喪う。存在しなくなる。そんな現代のいのちのあ ...

鷲田清一, 2008

家計の救世主「わけあり商品」

わけあり品とは、サイズや形状が規格外のものや、賞味期限が近くなってしまった商品、パッケージのリニューアルなどでデザインが古くなってしまった商品 ... 利用するときの注意点お得なわけあり商品ですが、利用するときにはいくつか注意したいことがあります。

All About 編集部, ‎和田由貴, 2013

支那の体臭 - 186 ページ

4 い 4 にはんじんしなぶろり. . 'うズひ人の一人もゐない城內に深く這入って見ても、日本人としては支那風呂を利用することが是非ひつ之 5 たんそかひ 10 にほんじんふろをけ 1 もんぶろ&とも必要なわけである。單なる租界にのみ居て日本人の風呂桶 I 艽右衞 ...

後藤朝太郎, 1933

群書類従 11(和歌部) - 21 ページ

塙保己一 二百四十五 8 宴衡士のれく煃扭せぬ御代にわひ^民のかまともいか、嬉しき雲か、る大內山となリにけリいくよの麿の ... 一年第一一度百首和歌わつまやのよやのわまリのやすらひにまつ立人の音はすく也さ^も猶夢^はかなみまとろまんしはしなわけそ ...

塙保己一, 1959

引出物はいまや贈り分けが当たり前?

(1)ゲストに合わせた品選びをするのが贈り分けみなさんは引出物の贈り分けという言葉、聞いたことがありますか?これはゲスト ... 最近では、首都圏の約7割の人が行っているというデータもあり※、多くの人が贈り分けを行っていることがわかります。何を贈ったら ...

All About 編集部, ‎粂美奈子, 2013

口語訳　新約聖書 - 95 ページ

ナい若い涙火ちこム血モ 2 サ別帖ぬれ折わし取い蜘加な自 4 】なる壮...てよ幕副のにえる、、ゴな汗ェて、、こう、、レ、、ゝ度てしっっロ、オいに、そもし丶くしな、、ゝカ,」いきプそ`。丿よよこカそ一言し一口ら,丶丶。ロロしな〝スっ。奴『さいなしょさら加入し船まで加し ...

日本聖書協会, 2013

日本類語大辞典 - 126 ページ

ちくさし(乳臭)。なまいわけなし(生稚)。| G 秋藤をー O 遊秩プすくなし。園わかい。旬富春秋。電黄日*黄物。黄隊。(動)よこもる(世範)。 ... しな。きば。わづき。くべつ。たてわけ。古けちめ(別目)。ベち。わき。あがち。わいだ C 大ぐくりの個降のー O 綱目』 L め。

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

ニューヨークで暮らすということ - 40 ページ

さすがに、ニューヨーク市内になると、白人たちも、露骨な人種差別的な言動はできない。なにせ、ニューヨーク(以下、ニューヨーク市を意味する)では、白人はマイノリティなわけだ。しかし、ニューヨーク ... まあ、てめえらがスペイン語勉強しな。なんなら教えてやる ...

堀川哲, 2001

善財童子の旅: 現代語訳華厳経「入法界品」

スダナ・クマーラ(善財童子)が53人の善友を歴訪する「求法の旅」の物語。文殊菩薩の勧めで旅が始まり、最後の普賢菩薩の導きによって、ついに真理の世界(法界)に入るまでを描 ...

大角修, 2014

尉繚子雑訳テキトー解釈: 人事を尽くせ！占いなんか信じるな！！

第一六章束位令篇うしなうしなうしなそこなつしなる。位を得て亡わざるは賞あり。位を亡いて位を得ざるは身死し家残わる。長を亡いて長を得るはうしなうしなそこなこれに当たり、長を得て亡わざるは賞あり。長を亡いて長を得ざるは身死し家残われ、また戦いて ...

柿本　源命, 2015