Maksud "じじつ‐しんり" dalam kamus Jepun

SEBUTAN じじつ‐しんり DALAM JEPUN

じじ	つ	‐	し	ん	り
zizi	tu		si	n	ri

APAKAH MAKSUD じじつ‐しんり dalam JEPUN?

Definisi じじつ‐しんり dalam kamus Jepun

Mempelajari bukti untuk mengesahkan kewujudan fakta tertuduh.

じじつ‐しんり【事実審理】 公訴事実の存否を認定するための証拠調べ。

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Ketahui penggunaan じじつ‐しんり dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan じじつ‐しんり dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

プロ弁護士の「心理戦」で人を動かす35の方法

石井琢磨. 二つある事実のうちの事実一「シェールガスの価格が上がっている」という点についてだけ新聞記事などを示して、信用させるというものです。しかし、事実をわけていくと、事実二については、なんの証拠も示されていないのです。事実二はウソなのに、 ...

石井琢磨, 2013

愛される心理学 - 33 ページ

男は事実で餌付けしろ。またあなたが女性なら、男性を操ろうと思ったときは、事実をもとに記憶させていくことを心掛けること。あのプレゼント、嬉しかった!あんなレストランに連れていってくれて、本当にありがとう!そんなふうに、ひとつひとつの行動という事実が、私 ...

ゆうきゆう, 2006

「青い鳥」をさがしすぎる心理: 後悔しない自分の人生を歩むために - 50 ページ

事実と嘘との関係をもう一つ考えてみよう。例えばある人と待ち合わせをする。相手が十分遅れた。自分は五分前に来ていた。自分は十五分待た。しかしなぜか相手の遅刻に腹がたて、三十分待たと言てしまた。「三十分待た」ということは「本当の話」ではない。

加藤諦三, 1998

通俗心理奇問正答 - 10 ページ

宮武外骨, 高島平三郎 一六九た二っの俚諺が一對を成して居るのは面白いと思ふ」と前提して、「人を見たら泥て初めて事物全面の具理が發揮されるのてある、正反對の事實或は眞理を道破しばじじぶつぜんめんしん 5 ばつき#いばんネぃじじつ I ひしゾ" :ポカ^ ...

宮武外骨, ‎高島平三郎, 1918

すぐに役立つ内容証明・支払督促の書き方と基本書式フォーマット113

ここでは、どんなときに内容, ; II ;明郵侦を使うベきなのかを见ていきましょう。 0 心理的圧迫、事実上の強制の効果がある内容証明郵便には、心理的圧迫や事実上の強制の効果があります。「こととしだいによっては裁判をも辞さない」といった差出人の堅い決意 ...

木島康雄, 2005

唯物論を破る - 18 ページ

かん^ほどあき&仁しじ^つか異論は無い,そ 5 でないと考へや-フとしても考へや 5 がない程-明かにして確かな事實である^斯じじ 3 もいその:わていせつめいえじじつしんりいなやうな事實に對しては、其過程を說明し得ないでも、それが事實であり眞理であることは ...

有馬純清, 1930

國木田獨歩全集 - 189 ページ

5 ^にん V ? ^んね 14 はわれしんていと,う, ^ ,つ^ま I わ.れはんんォ, 9 わ, ... ん, ^ 8^ I リ^けいてんこ^ん 60 ああわれいかわれなわれひ 0 ^ぜよと吾は叫ばん。勅して稗轉する此の ... しかじつキ:ぽろしごとじじつじじつ信り實に幻の如き事贤なり。されど事實なり 0 ...

国木田独歩, 1930

取調べの心理学: 事実聴取のための捜査面接法

心理学の研究に基づき捜査面接の指針を示す

R.ミルン, 2003

人を意のままに動かす心理学: 敏腕ロビイストが駆使する

その反論はもちろん、あなたの主張と対立するものだ。第八章の初頭効果のところで確認したように、私たちが学校で学んだ文章作成法、それは「もとも重要な主張は、最初と最後に書く」ということである。頭の中で事実とたわむれる方法あなたは事実とどう付き合 ...

フォルカー・キッツ, 2014

ひしがれたる者の呻き - 15 ページ

最も新らしい事實おもおほわたくしこけんしようたじじつほ. ,ふ 6 6 つとあたじじつ治者の心理の眞相を捉へ、之を活用するにあらすんば、眞に大赦の實を顯すこどは出來ぢ V ?しんり 1 ん 3 うとらこれぐわつよ. ! 'しんたいしゃじつあらはでき權能で、野人の妄言する ...

原胤昭, 1928