Maksud "じっしつ‐とうや" dalam kamus Jepun

SEBUTAN じっしつ‐とうや DALAM JEPUN

じっ	し	つ	‐	とう	や
zixtu	si	tu		tou	ya

APAKAH MAKSUD じっしつ‐とうや dalam JEPUN?

Definisi じっしつ‐とうや dalam kamus Jepun

Daichiya [Real Ceramics] Pendidikan untuk memberikan pengetahuan dan kemahiran mengikut kehidupan sebenar dan pengeluaran, untuk memperkayakan aspek semangat yang substansial.

じっしつ‐とうや【実質陶冶】 知識・技能などを、実際の生活や生産に即して授け、精神の実質的側面を豊かにはぐくもうとする教育。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «じっしつ‐とうや»

Ketahui penggunaan じっしつ‐とうや dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan じっしつ‐とうや dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

反对語辞典 - 158 ページ

じっこん[実根」じつざいせい[実在性じつざいろん「実在論』じっし[実子】じっし[実姉】じつじ[実字』じっしつ(実質』じっしつちんきん(実質賃金労働者のもらう貨幣の額で実際に買うことのできる物の量を考えに入れた賃金。じっしつてき(実質的』じっしってきとうや実質 ...

塩田紀和, 1978

教育学基本マニュアル〔改訂版〕: 教育用語・資料・教員採用試験対応

[じつごきょう]「童子教』とともに江戸時代、寺子屋で広く使われた庶民用の教科書。他に「往来物」などもある。ともに五言,対句的で暗唱しやすい。たとえた 1 みがば、「玉磨かざれば光なし, (中略)学ばざれば智なし」などが有名。実質陶冶[じつしつとうや]形式陶冶 ...

井上和幸, ‎佐野茂, ‎広岡義之, 2001

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 26 ページ

10 リ 3 斷が《部〈 5 画)実癱】じっしよ実桜】みざくら実根】じっこん実株】じっかぶ実梅】みうめ実栗】みくり実栗科】みくりか実栗菅】み .... しよとく実質法】じっしつほう実質的】じっしつてき実贯陶冶】じっしつとうや実资賃金】じっしつちんぎん実霣貨金指数】じっしつちん ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

大辞林: 漢字引き・逆引き - 496 ページ

んきよ実射じっしゃ关社会じっしゃかい 00 じつじゆ^収じっし难う実習じつし#う実正じっしよ-つ実性じっしょう実 6 じっしょう実象じつしょラ実情じつじょう実伏じつじよろ実证主義... ...じつしょうし .... じっしつとうや龙質的じつしつてきぶ質貧金... ...じっしつ ...

三省堂編修所, 1997

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 914 ページ

父—乳付け—乳の— 98 み—作り—父 01 ) 1 速つ—速つ神(ビ I 取上げ—取 31 名 21 仲人(お丫名子 31 名添え I 着け I 後 8 ... と 5 ^ウレどう牛じっしつとうやけいしきとうやどうやとうやとうやとうやとうやとうやつ 5 やそうやこしうやれんごうやにょにんこうやこう ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

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4 実質的な意味のない語(形式名詞)語彙漢字で書く例ひらがなで書く例事= >こと|争い事、事柄見たこともない物= >もの|物事、 ... 漢字テストの答え 1りょうしゅう(人を率いてその長となる人物)/2とうや(陶器をつくることと、鋳物をつくること)/3しょうへい(礼を尽くし ...

小田順子, 2014

宗教民俗論の展開と課題 - 35 ページ

伊藤唯真, 2002

Kokugo kyōiku kenkyū daijiten - 234 ページ

(中略)もとより、読方教育に於ては、その形式能力の陶冶を目指すものであり、その実質的内容の収得は、むしろ、地理、理科その他の教科に於てそれぞれ指導さるべきである。」と述べた。この「形式能力の陶冶(とうや)」という考え方によつて、形式主義という ...

Kokugo Kyōiku Kenkyūjo, 1991

近世村落の経済と社会 - 377 ページ

いずれも年齢式の順に年番で「しょうし」(承仕)となるが、この「かんぬし」「しょうし」各一人ずつと、家順の「とうや」一一を終った者が ... 交转するて数年に一度という短期間に部落内を当番が一巡する点は実質上前に述べた組毎の輪番制に近い性質を持っている.

原田敏丸, 1983

日本大百科全書 - 第 16 巻 - 817 ページ

大貧良夫、洞爺(村)とうや(むら)北海道南西部、胆振支庁管内の村。洞爺湖の ... 洞爺外輪山にあたる観湖台から洞爺湖を一望でき、付近の梅林も著名である。人ロニ三〇 ... なお、陶冶に閱してさまざまの理綸があるが、形式陶冶说と実質陶冶说が有名である。

小学館, 1984