Maksud "してき‐ゆいぶつろん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN してき‐ゆいぶつろん DALAM JEPUN

し	てき	‐	ゆい	ぶつ	ろ	ん
si	teki		yui	butu	ro	n

APAKAH MAKSUD してき‐ゆいぶつろん dalam JEPUN?

Definisi してき‐ゆいぶつろん dalam kamus Jepun

Historischer Materialismus "Pandangan sejarah Marxisme. Kedudukan untuk menganggap bahawa daya penggerak pembangunan sejarah terletak pada struktur ekonomi masyarakat yang terdiri daripada produktiviti material dalam pengeluaran sosial dan hubungan produksi yang meresponinya. Di samping itu, institusi-institusi seperti politik, undang-undang, agama, falsafah, seni, dan sebagainya serta bentuk-bentuk kesedaran sosial dibentuk sebagai struktur superstruktur, dan akhirnya hubungan pengeluaran akan menjadi lebih penting untuk pembangunan keupayaan produktif 桎梏 \u0026 thinsp; (___ ___ 0 Dikatakan bahawa ia akan berubah menjadi hubungan pengeluaran baru yang lebih maju. Perspektif sejarah bahan.

してき‐ゆいぶつろん【史的唯物論】 《(ドイツ)historischer Materialismus》マルクス主義の歴史観。歴史の発展の原動力は、社会的生産における物質的生産力とそれに照応する生産関係とからなる社会の経済的構造にあるとする立場。その上に政治・法律・宗教・哲学・芸術などの制度や社会的意識形態が上部構造として形成され、やがてその生産関係は生産力の発展にとって桎梏 (しっこく) （束縛するもの）となり、新しい、より高度の生産関係に変わるとされる。唯物史観。

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唯物論を破る - 102 ページ

VI しん實用哲畢の唱導者ウイリアム,ジェ I ムス敎授は^物論と有神論の可否長短を批評して,有神ろん&ん奇い 9 ?あ仁?はるめ- ,ぶつろん齐かてんしてきしャ 3 ろんねい 44 の仁 1 も 1 ?論が人生に希望を與ふるに於て,遙か I 唯物論に優さる點を指摘して詳論し ...

有馬純清, 1930

マルクスの21世紀 - 134 ページ

マルクスの新たな唯物論はフォイエルバッハの唯物論の諸限界を超えていたが、しかし「人間的社会あるいは社会的人類」などの ... ていなかつたのであるが、ここではつきりしてきたことは、このフォイエルバッハの唯物論を発展させたマルクスの新たな唯物論 I ...

岩淵慶一, 2001

唯物論と経験批判論: 一反動哲学に関する批判的記要 - 72 ページ

一反動哲学に関する批判的記要 Vladimir Il'ich Lenin, 佐野文夫 物論と批判的實在論. ... てまた宗敎的性& ;を有す社^ ,王義の諸要素の綜合である,だがこの綜合たるや,一厣多の兑解を「十分の九までは、すでにエンゲルスが指摘した科^的口がしやべり出す。

Vladimir Il'ich Lenin, ‎佐野文夫, 1932

柳田謙十郎著作集・: 唯物論の哲学

階級的社会における唯物論と観念論との対立哲学という学問は世界最高の真理をたずねる学問でありますから、真理の哲学というものは一つ ... 哲学の歴史が観念論と唯物論とのたたかいの歴史として発展してきているのはけっして偶然のことではありません。

柳田謙十郎, 1967

レーニン唯物論と経験批判論資本主義の最高段階としての帝国主義

こうして、唯物論は(「^状の原子」あるいは電子は、すなわち物質世界の客観性をみとめることは)必要でなく、世界を精神の「他在」と ... ところが、意志の形而上学 9 ョ 2;511 0 0 すなわち主意主義的観念論へのマッハの傾向が指摘されていないような、彼の見解 ...

Nikolai Lenin, ‎川內唯彥, ‎堀江邑一, 1965

幸福な余生のためにすべきこと

ホスピスが浸透してきたのは、パスカル的なものを取り戻す方向に向いているという気がしています。 ... 新しい医薬品や医療技術を開発するためには唯物論的アプローチは非常に大切だとは思いますが、人間そのものを扱うときにはそれだけでは十分では ...

渡部昇一, ‎大津秀一, 2012

神様の摂理から見た南北統一 - 603 ページ

人間は今まで、土地を奪う戦い、人を奪う戦いをしてきました。唯物論は人の体を引いていこうとする理論です。そこには、心と永遠なる理念と天倫の大目的と共に同行できる心的な理念がありません。(一 0I 一さ一)この世界は人間のものです。しかし、唯物史観は ...

文鮮明, ‎世界基督教統一神霊協会, 2000

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1241 ページ

暴】瑜^ ^地^】ど, I 】げんしろん I たんしろん I でんしろん I すろん I パイァス II ン|トライァス口ン一みずろん I せろん I ソロン一すうがくきそろん|パンタ口ン一かちろん ... ヒ学的唯 1 してきゆいぶつろん【史的唯物鵾】れきしてきゆいぶつろん【歴史^お编】しゅうまつろん ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

古典への招待 - 第 1 巻 - 297 ページ

きには、「経済的社会構成体」といいますが、史的唯物論のもっとも基本的な概念の一っです。史的唯物論は、ここでもくりかえし説明してきたように、社会を、土台をなす経済の諸関係が上部構造を含めた社会の動きの大局を決めるという見地でとらえます。

不破哲三, 2008

日本大百科全書 - 第 11 巻 - 5 ページ

へ竹内俊雄、史的唯物論してきゆいぶつろんプ一 8101 .一き 112 - 2312.131 一 8 ョ 118 つマルクスとエンゲルスによつて提唱された唯物論的歴史 8 ; ^唯物史観のこと。史的観念論ないし観念論的歴史観ならびに非歴史的,機械論的唯物論に対立する。

小学館, 1986