APAKAH MAKSUD しゅんおく‐みょうは dalam JEPUN?
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Definisi しゅんおく‐みょうは dalam kamus Jepun
Shunsetsu [Haruya Myojin] [1311 - 1388] Monk sekte Rinzai zaman pagi Utara-Selatan. Seorang lelaki yang bernilai. Unzen kepada tetingkap impian bapa saudara itu jarang batu. Setelah memiliki tempat tinggal seperti Tenryuji dan Nanzenji, ia menjadi rekod rahib pertama. Ia berada dalam kedudukan penasihat politik Ashikaga Yoshimitsu dan bekerjasama dengan pembinaan Sogokuji. Juga, kami cuba menerbitkan versi Goyama. "Satu awan awan" yang ditulis oleh. Tomokomi Miaki kokushi. しゅんおく‐みょうは【春屋妙葩】 [1311~1388]南北朝時代の臨済宗の僧。甲斐の人。伯父の夢窓疎石に参禅。天竜寺・南禅寺などの住持を経て、初代僧録司となった。足利義満の政治的顧問の立場にあり、相国寺建立に協力。また、五山版の刊行に努めた。著「雲門一曲」など。智覚普明国師。
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禅と水墨: ダルマロ-ドを探る - 166 ページ
211 寒峰妙超 4 大灯国師像(しゅうほうみょうちょうリだいとう 1 ;くしぞう) 1 |本 1 国^尺^寺縱一一五,五樓五六、六 I 錄食時代 212 ... 215 春層妙葩害状(しゅんおくみょうはしょじょう)室町時代 216 夢窓疎石偉(むそうそせきぞう)等周位(むとうしゅうい)絹本^色妙 ...
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聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 190 ページ
しょうこくじ 0 相国寺ょしみつきえしゅんおくみょうはかんじょう足利義満の帰依をうけた春屋妙葩が、師である夢窓疎石を勧請して開山。京都五山の第二位であるが、義満の時代には実質的に最上位を占めた。くおんじ: :久遠寺日蓮が甲斐国の身延山に建立した ...
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誰でも読める日本中世史年表: ふりがな付き - 266 ページ
芥むそうそせきかい春屋妙葩《一三一一〜八八)は甲斐(山しゅんおくみょうはかい室町時代永楽二年二四 0 四〕明兆筆みんちょう縱一一七.五 I 横五四,八 I 童文網本普色 8 春屋妙葩像し申んおくみょうはぞう光源院京都市上京区相国寺門前町こ. . 'げんいん&像 ...
千里文化財団 第三章會庶民仏教への道鎌倉建長寺の住持を勤め大応国師と謚された南浦紹明門下の宗峰妙超が花園上皇、赤松だいおうこくしおくりな ... 相国寺は、夢窓疎石の高弟、春屋妙葩が造営を担当し、一四九しゅんおくみょうはた相国寺であろう。
春屋妙葩〔しゅんおくみょうは〕臨は 11 ~ 1388 .夢窓疎石#の俗姪でその法嗣となった人.甲州の産.竺仙梵權#にも師事した.等持院.南禅寺'天竜寺等に住し,相国寺を開いた.また日本最初の僧録司に任ぜられた.なお竺仙からは詩文のみでなく,中国禅林の風儀.
しゅんおくみょうは初代僧録春屋妙葩は、夢窓疎石の印証を持つ傑僧であったが、巨大な権限と諸権利をだいとくじみょうしんじしゅ、つほうみょうちょ、つもっていた。そのため大徳寺、妙心寺など、宗峰妙超(大燈国師)の系列の寺院は、僧録の統制を拒んで、 ...
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日本仏教史: 思想史としてのアプローチ - 166 ページ
関山慧玄の系統で、妙心寺に拠った関山の系統が近世の臨済禅の主流となるまた宗峰ちょうか. , ^ 3 んえげんなって批判を ... 二三一一 I しょうとうしゅんおくみょうはっいだ夢窓は、後醍醐天皇や足利尊氏の帰依を受け、戦没者追悼のために国ごとに安国寺, ...
夢窓国師像中の優作で、賛の筆者妙佐は夢窓夢窓国師像(重文)には至徳丙寅(一三八六)仲夏妙佐最も珍重された。.本図はその代表作。春屋妙葩の法嗣で、墨蘭に妙を得、その作は室町時代にしゅんおくみょうは蘭石図(重文)は玉畹梵芳の筆で、自貸がある。
太田博太郎, 町田甲一, 每日新聞社, 1970