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スンナ‐は dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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イマーム論を除けば、儀礼の内容に多少の違いがあるとはいえ、スンナ派と十二イマーム派との間に大きな違いはありません。イスラム共同体内で圧倒的多数を占めるのがスンナ派(スンニー派ともいう)です。ムハンマドのスンナ(慣行、範例)に従う人々を意味し ...
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ユンボギの日記: あの空にも悲しみが - 196 ページ
あの空にも悲しみが 李潤福, 塚本勲 196 スンナのトンムたちは、もうすぐ、三年生になるんだよ。スンナは、学校にもいかないで、スンナ。スンナのうたっている声が、いまも、ぼくの耳にきこえてくるようだよ。スンナ。わたしのふるさと花さく山あいひこう場のそばに ...
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本日の雑談 9: - 第 9 巻 - 117 ページ
... 発効する一九五二年四月までの間、日本の最高統治権限を与えられた。シ I ア派...スン二派に並ぶイスラム二大勢力のひとつ。預言者ムハンマド(マホメット)のいとこで女婿でもあるアリ—をムハンマドの正統な^ I ?として信奉。その子孫からのみスンナ(憤行.
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本日の論点: - 第 1 巻 - 127 ページ
鹿島茂, 福田和也, 松原隆一郎. シ I ア派...スン二派に並ぷイスラム二大勢力のひとっ。預言者ムハンマドのいとこで女婿でもあるアリ I をムハンマドの正統な^ 8 ?として: 8 。その子孫からのみスンナ(慣行,範例)は学ぺるものと考え、それに教義決定権と立法権を ...
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パンジャーブ生活文化誌: チシュティーの形見 - 135 ページ
ファルズは神の命令、そして、スンナは預言者の命令である。スンナは五回の礼拝のいずれにおいても礼拝者が各自で行い、ファルズはイマ—ムが先導する。イマ—ムとはここでは先導者のムッラ—のことで、礼拝者は皆彼の後に従って礼拝する。次にぺ—シ— ...
「最終預言者」ムハンマド亡き後、「信仰」の正しさは誰が決めるのか。あくまで信仰の純正性を追究する「極端派」、生活との「妥協」を計るその他の多数派。イスラーム教は ...
清純な乙女だけで構成される鋼鉄の白兎騎士団——類まれな機転と発想によって、並みいる幹部をおしのけて入団後1年も経たずに団長となったガブリエラ・リビエラ・スンナは ...
菊池絵美 24 諸宗派の対立の原因となっているのさ。」(クルァ—ンでさえ様々な解釈が為されている)。たり捏造したりした為に各々異なる。ハディ—スの真偽の判断も異なる。これが、イスラ—ムディ—ス(預言者慣行.スンナ)は、諸宗派が自分達の宗派的信条を ...
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Encyclopedia of political science - 563 ページ
の称号を認められ,政治,行政,軍事上の実権を握っ/ ^以来,とり^各地のスンナ派ムスリムの諸王朝の君主が 1 ,スルタンの称号を用いるようになった。とりわけ,前近代のイスラーム世界の歴史の後半におけるスンナ派イスラームのイスラ—ム的世界帝国というべき ...
Takashi Inoguchi, Masahiko Ōkawa, 2000
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日本大百科全書 - 第 2 巻 - 253 ページ
こうしてイジユマ I は、コ—ラン、スンナに次いで、それらの解釈を最終的に裁可する不可謬な権威となる。イジユマ I は、古典法理綸の成立以前から地方的な形で重視されていたが、スンニ—派ィスラ厶教の特質をもっともよく表す重要な概念となった。イスラム教 ...
