Maksud "たちばな‐を" dalam kamus Jepun

SEBUTAN たちばな‐を DALAM JEPUN

たちばな	‐	を
tatibana		wo

APAKAH MAKSUD たちばな‐を dalam JEPUN?

Definisi たちばな‐を dalam kamus Jepun

Tachibana [Tachibana] [Bantal] Dari niat untuk meletakkan penjaga untuk melindungi pokok Tachibana, ia mengambil nama "Moriobi \u0026 thinsp; (Matsuri) \u0026 thinsp;

たちばな‐を【橘を】 ［枕］橘の木を守るために番人を置く意から、地名の「守部 (もりべ) 」にかかる。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «たちばな‐を»

Ketahui penggunaan たちばな‐を dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan たちばな‐を dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

萬葉集古義 - 第 12 巻 - 160 ページ

はなさけるかもはなぞさきたるはなたちばなに五...七一、はなたちばなの五...六〇|二五三 X はなたちばなの。 X はなたちばなの。 X はなたちぱなの。はなたちばなは五...六七、 X はなたちばなは。 1 二...八八、八九,四四六、六六、六八"六...五 0 ,五...五三あは ...

Masazumi Kamochi, ‎鹿持雅澄, 1932

生涯学習のための万葉集入門

それゆえ「橘を」「守」にかけたとし、また「守部の里」にかけたとする。「果子の長上(果物の王様ごとすこぶる珍重されたから、守部を置いて厳重に番をする必要があったであろして、「とき(く)じくのかくの木の実」(橘)を求めさせた云々とあったり、薬玉に用いられたり ...

齋藤恭一, 2003

今鏡:

なをとしとをのぬしのこの定にて、たちばなのとしつなとてぞおはせしのちになほ殿の御ことて、藤原になり給ひき。なほしなどきられけるをも、たちばな>をしとぞ人は申しける。まめやかになりてのち、大殿、宇治大僧正、四条宮などは、おなじ御はらなれど、すりの ...

フォーク, 2015

無用の用:

橘と同じ頃に花の咲く楝(今のせんだん)もまた、ほととぎすの来る樹である。前記と同じ時というのがある。「たちばなを食ひも摘みもし時鳥」嵐雪この鳥の異名に「たちばな鳥」というのがあるのも、橘との深い関係ゆえである。俳句にも、「ほととぎす何の心ぞ橘の玉 ...

中嶋信太郎, 2002

Ōchō bungaku zengo - 32 ページ

佐藤謙三 天平の賜姓の際、一族を代表した形で出された奈良麻呂の歌に、たちばなの語は見えない。「奥山のま木の葉除いては、全部が宮廷の女性の作である。他に河内の女王.粟田の女王の歌があって、いずれもたちばなをよんでいる。この場合主人の諸兄 ...

佐藤謙三, 1969

古事記物語:

しかし天皇はその前に、もうとっくにおかくれになっ とそのたちばなを両手にさしあげて、繰りかえし. と中しあげました。うがみのみこふたたいずも天皇は、それはそれは言うに言われないほどお喜びになりました。そしてすぐに更上王をまた再び出雲へおくだしに ...

鈴木三重吉, 1965

Nishi Honganjibon Sanjūrokuninshū seisei - 12 ページ

ちばなのはやしをう 111 !一九あまはれのこむまにほと、ぎすつね(に)ふゆまですみわたるかなほと- 1 ぎすこずかをさしていまなきわたるほと、ぎすうのはなやみになほやうつせみのものおもふときになきつ」はをる X ほひぬとときのはしばみあきた X ね ...

Hitaku Kyūsojin, 1966

和漢古典植物考 - 70 ページ

寺山宏 日は火葬にして、阿婆野の花橘の実として拾ったことよ。) 2 鏡なすわが見し君を阿婆の野の花橘の珠に拾ひつ「仝七—一四 0 四」(鏡のようにいつも眺めていたあなたを、今山前王〔石田王の卒りし時哀傷びて作る歌〕(長欲。い一に云ふ、貫き交へ。) ...

寺山宏, 2003

大辞林: 漢字引き・逆引き - 204 ページ

三省堂編修所, 1997

枕詞の硏究と釋義 - 101 ページ

福井久藏, 山岸德平 萬葉十に『橘を守部の五十戶の門田早稻刈る時すぎぬ來じとすらしも』とありて、守部の里にかけたり。橘は昔のたちばなを守部の里〔萬十〕 1 一【管】たち花のみえりの里。橘の實をゑるといふ心にいひかけたり。人を定め置かれたるより、橘の ...

福井久藏, ‎山岸德平, 1965