Maksud "たいこう‐ぎり" dalam kamus Jepun

SEBUTAN たいこう‐ぎり DALAM JEPUN

たい	こう	‐	ぎり
tai	kou		giri

APAKAH MAKSUD たいこう‐ぎり dalam JEPUN?

Definisi たいこう‐ぎり dalam kamus Jepun

Nama puncak. Ini adalah reka bentuk bunga dan daun paulownia, dikatakan bahawa Toyotomi Hideyoshi menyukainya.

たいこう‐ぎり【太閤桐】 紋所の名。桐の花と葉を図案化したもので、豊臣秀吉が愛用したといわれる。

TERJEMAHAN たいこう‐ぎり

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «たいこう‐ぎり»

Ketahui penggunaan たいこう‐ぎり dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan たいこう‐ぎり dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

逆引き熟語林 - 280 ページ

内權いうちぎらい桐きり铳 11 さぎり毛嫌いけぎらい 0 とう秋 8 あきぎり出權いでぎらい五七の桐ごしちのきり移流 8 いりゅうきり去り ... せつ総桐そうぎりタバコ切りタパコきり途切らすとぎらす雪お菜きらす緋祸ひさりガうス切りガうスきり太閤桐たいこうぎり—つ切り ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

新書　太閤記　四:

しカたざんごういっせいやみやぐらぎりよううまはくへいせん うちじに宇佐山の城を枕に. 信長、義昭に ... ーー総引揚げとみえた」三好党の華壌からも、本願寺僧の戦線も、一斉に攻勢を展開し、ひろい闇の中には、ひッきりなし小銃の音がパチパチと鳴りひびいた。

吉川英治, 2014

新書　太閤記　一:

しば眼に縛られて、去るに去れない姿だった。「. . . . . .ごめん」こわごわ於福は、恐々丶日吉のそばへ寄って、彼の肩へ手をのせた。 ... てーー熱田街道から稲葉地の野づらを横ぎり、庄内川の堤の上へと、今、一騎一騎、背のびするように登りかけたところだった。

吉川英治, 2013

太閤の城

やあっ」主膳が鋭い気合いとともに槍を突いた。地面すれすれの穂先が、腹を狙ってまっすぐに伸びてくる。と見る間にさらに上昇し、喉首に迫る。一瞬の時間差による目くらましだ。腹を守ろうとして穂先を払えば、刀はむなしく弾を切り、喉を深々とえぐられたはずだ ...

安部龍太郎島内景二, 1996

新書　太閤記　二:

という日を待って迎えもしょう、母も息子の調へ来よう、という楽しい希望のためにであった。 ... ざむらいしよくせきまっとりきり、お台所方に勤めればお台所用人に成り切り、お願士となればお願者に成り切って、その職責を全うするほか いりむこどこの主人か。

吉川英治, 2013

「四字熟語」 博覧辞典 - 104 ページ

そこから転じて、わずかな兆候を見て、後にくる凋落のときを予知するたとえとなった。坪内逍遙の『桐一葉』は、豊臣家滅亡の悲話を描いているが、豊臣たいこうぎり I かつもとの紋所〃太閤桐に、それを支える忠臣〃片桐(且元) , ,の一葉をかけえなんじぜいりんく ...

真藤建志郎, 1986

大辞林: 漢字引き・逆引き - 909 ページ

三省堂編修所, 1997

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 984 ページ

5 粉 1 ^ ^切切ゆ切鋸鋸鋸鋸^り"り"切一"切こり"切鋸" —一"一" "り^ぎ小^り切根太な) —根つ切り葉つ I II # 1 ... いいぎりおいきりおいぎりかいきりくいきりせいぎりダイキリだいぎりといきりまいぎりおもいきりゆいきりはらいきりはらいぎりくろいきりたいこうぎりもこ.

岩波書店. 辞典編集部, 1999

「三国志」軍師34選

渡邉義浩. りゅうびそうぎりくそんしゅうゆ おうたいこうぼうりょしょう. 魯粛は「天下三分の計」に基づいて、劉備との同盟を外交の基本路線としていました。これに対して、呂蒙かんうは、関羽を打倒して前州を奪回すべきであると考えていました。魯粛が呂蒙を ...

渡邉義浩, 2008

戦国武将のゴシップ記事 - 29 ページ

こわたなべよすけほうたいこうういう話はあまり知られていないが、歴史学者の渡辺世袖さんの著書(『豊太閤の私的生活』大阪創 ... 猫が二匹いると承っているが、虎毛のうち美しいほうを調し儲<願えないだろうかというのが丶長吉の切りだしたかった本題である。

鈴木眞哉, 2009