APAKAH MAKSUD たじょう‐いっぺん dalam JEPUN?
Definisi たじょう‐いっぺん dalam kamus Jepun
Pada masa yang sama 【Satu bahagian】 1 Abaikan semua obsesi dan menumpukan dirinya kepada meditasi Zen di Buddhisme Zen, objek dan pikiran menjadi perpaduan yang sama. 2 Jangan lihat di tempat lain, teruskan satu perkara. Tak henti-henti.
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日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 30 ページ
今参「かように、ふと言葉をかけ、同道致すも"さだめてたしやうの緣でかなあろうぞ」&タショ I ノェン食ァ〉 01 食ァ〉 51 た-しょう:シャゥ【多祥】 I 名 3 さいわいの多いこと。 ... 書言たじょう-いっぺんタシャゥ:【打成一片】【^へ形動) (「だじょういっぺん」とも〉 0 仏語。
今井雅晴 四日本全土への遊行と賦算 94 遍の宗教の基本的性格そのものの反映であつたのである。津. ... じょうきえさあみだぶついちやみえいどう行派と拮抗した四条派、六条道場歓喜光寺(京都市山科区)を拠点とし国宝『一遍聖絵』を伝えた六しじょうかんぎ ...
長者のおろかな長子が家出して他国を放浪して歩きまわったすえ零落して自分の家をも忘れて乞食したのを父の慈愛の手に救われ元の 5 者の後継者となったという,『法華経』の信解 ... 打成一片[たじょういっぺん]打も成もきの意,一片とはただ一筋にということ.
[苑]「如し其れ力無くんば,唯だ米^ ^油炭は常住に就いて打給すべし丄打坐〔たざ〕坐禅キすること.打は動詞の上につく助字. —打. [眼.弁道話]「ただし打坐して身心脱落することをえよ丄打成一片〔たじょういっぺん〕一つになること,人が一切の思量分別キを絶して, ...
ちぞ 5 げ傘じょうさいち定カヲ専ニスべシ、定カ堅固二シテ、維知雑解ヲヲコサザルヲ定斎トス。又アルィハ知、ふちぞうじき. 'る率はさいアルィハ不知、卜モニ是雑食也、仏味袓味ヲ得モ、又是破斎ナ 9 。真実ノ定紊〜イツパ、本たじょういっぺんいわく傘しょ,かいそ ...
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正法眼藏随聞記: 附現代語譯 - 118 ページ
求ることなふして行ずるをこそ、外に向て覓ることなかれと云道理にはかなふべけれ。南嶽のむかつもとむいうなんがくうきをもいとひかへりみず、此行を以て打成一片に修して、道成ずるも果を得るも我が心より-ぎょ 5 たじょういっぺんどうじょうり佛法なりと證し ...
朕兆已前の消息すべてのものが現れる前体となること。回互せずして修証を成ず修行と証りがー二空人我の空と法我の空。ること。 I 如來の^坐、少林の面き、打成一片にし^にょらいたんざしょうリんめんぺきたじょういっぺん用 2 光陰を護惜して、頭燃を救うが ...
例えばったところ、一種平懐底と言う。また「一色辺の事」とも言う。但し、通常の用法に在って打成一片(たじょういっぺん)打は助字。今時と那辺と、仏界と魔界と、生死と涅槃とが一つに成七花八裂(しちかはちれつ)微塵に破砕すること。また散々に言い散らす様を ...
堂に宿ることになった。じょうしょ,八月一一日、一遍は纏床に坐 I 代の聖教みな尽きて〜、一 I 、して最後の法語をのべ、かたわらにあった弟の聖戒に筆記させた。そして、「わたくしの臨終のあと、さだめて入水する者があろう」と涙を流した。一遍はっねづね、「我が ...