Maksud "ディアレクティーク" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ディアレクティーク DALAM JEPUN

でぃあれくてぃーく

ディアレクティーク

dhiarekuthi-ku

APAKAH MAKSUD ディアレクティーク dalam JEPUN?

Definisi ディアレクティーク dalam kamus Jepun

Dialektik 【(Jerman) Dialektik] undang-undang dialektik.

ディアレクティーク【(ドイツ)Dialektik】 弁証法。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ディアレクティーク»

Ketahui penggunaan ディアレクティーク dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ディアレクティーク dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

倫理のディアレクティーク

倫理観をディアレクティーク的に評論する

松村健吾, 2006

Hayashi Tatsuo chosakushū - 第 2 巻 - 207 ページ

I 真の知恵かくてペトルス,ダミアニは、当時のディアレクティークの濫用に対する闘争から出発しな提灯に火をつけるような馬鹿げた真似はしまい。(ペトルス.ダミアニ『単純なる聖徳について』)問よりももっと光明的な聖なる無知をも併せ獲得するのである。太陽を ...

Tatsuo Hayashi, ‎Osamu Kuno, ‎Kiyoteru Hanada, 1971

Nihon ni okeru tetsugakuteki kannenron no hattatsushi - 52 ページ

右の說明によっては,ディアレクティークの理解は當時の讀者にとって困難であったに逮ひない。併し、ドイツ哲 V ラル、ャ否ャ直一一他 17 表詮スル#ノナリ 0 』 8 ~一種刖ヲ表詮スルモノナルガ如シ此如キガ故-子ハ遮詮ヲ以テ敏辨法進步ノ運車トナセリ耍スル 1 ...

Hiroto Saigusa, 1969

対話編・永遠の命ヨハネ福音書講解 1: - 第 1 巻 - 3 ページ

プラトンの場合は、ある命題に対して反対の命題が立てられ、両者を統合してより高い次元の理解に至るという「ディアレクティーク」が対話の本質ですが、ヨハネの場合、対話はしばしば断絶した二つの世界の主張のぶっつかり合いにとどまっています。イエスが ...

市川喜一, 2006

「霊界」の研究: プラトン、カントが考えた「死後の世界」

これをディアレクティーク(哲学的問答法)という。 かとうもともとプラトンは、当時のギリシアの. 中期対話編(イデア論的対話編ともいわれ、ほぼ四十代~五十代半ば)は『距宴』『パイドン』『国家』『パイドロス』を含む。後期対話編(五十代半ば以降)は『パルメニデス』『 ...

金森誠也, 2008

ニーチェ: 闇の中の断絶と光芒 - 168 ページ

... 営みの次元さえも見おろすというように、真理を獲得するための認識は、われわれ自身の要求や関心や目的の観点から洞察すべきであるという思惟活動なるものを、彼は自分自身の思索研究の一つのディアレクティーク(弁証法)として体得していたといわれる。

金輪杉芳, 2003

社会科学と愛国心: 一つの社会科学入門 - 第 3 巻

民族・階級・体制に内在するディアレクティーク。新しい社会を形成する心的動力とは何なのか。現代的人間の在り方とは何か。ヒューマニズムと愛国心の社会科学的究明の試み ...

高島善哉, 1998

新しい人間像の形成: 世代と人間の变化 - 62 ページ

世代と人間の变化 亀井勝一郎 62 批評家としての小林の出発をかざった論文、「様々なる意匠」も、周知のように、ことばに関する次のうべきなのだろうか。ほどの意味であって、表現の弁証法とは同義語反覆に近く、これは単に、ディアレクティークとだけ、言いう ...

亀井勝一郎, 1961

新しい愛国心: その哲学・政治学・歴史学・文学的な新研究

けれども二っの體制はそれぞれに固有な發展のディアレクティークを持っている。これからの世界史の發展はこの二っのディアレクティークの相 I 關係によって多彩に色どられてゆくものであるから、私たちは何よりもます一一っの體制に內在するディアレクティ 1 ...

高島善哉, ‎貝塚茂樹, ‎柳田謙十郎, 2007

現代日本思想大系 - 第 22 巻 - 87 ページ

ディアレクティークでしよう-ていたかというとなると、そうも言えないようですね。行ったけれども、先生自身の生活行動が、弁証法に徹しは論理的思索の上では稀に見るほど弁証法的なところに際の上でディアレクティークがありましたね。田辺先生高山たしかに ...

松本三之介, 1968