Maksud "つっかい‐ぼう" dalam kamus Jepun

SEBUTAN つっかい‐ぼう DALAM JEPUN

つっかい	‐	ぼう
tukkai		bou

APAKAH MAKSUD つっかい‐ぼう dalam JEPUN?

Definisi つっかい‐ぼう dalam kamus Jepun

Stubborn [strobing stick] A stick of stick yang menyimpan pintu dan objek lain dari pembukaan dan objek jatuh ke bawah.

つっかい‐ぼう【突っ支い棒】 戸などが開いたり、物が倒れたりしないようにするささえの棒。

TERJEMAHAN つっかい‐ぼう

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «つっかい‐ぼう»

Ketahui penggunaan つっかい‐ぼう dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan つっかい‐ぼう dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

ドグラ・マグラ　中:

【三】呉一郎の第一回覚醒と夢中遊行との関係呉一郎が、同夜に限りて夜半の覚醒を見たるは、同人が従来あまり経験したる事なき異状なる出来事なる旨 ... 然れどっっかいぼうも、この理由を明かにする以前に於て、必然的に考慮せられざるべからざる一事は、勝手口の支棒の落ちたる音が、呉し一郎の第一 ... つっかいぼうその後の冷静なる検査に.

夢野久作, 2013

聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 220 ページ

るかかんがえました「そのとたん、ドドドーツ、ゴゴゴーツー「そうだ!」わたしはピカッとひらめきました。船はばけものみたいな鮎の印のなかにのみこまれてしまった「輔が叫をあけたときに、つっかいぼうをするんだ!」爪』のです。國のおなかのなかはまっくらでした。

西東社, 2011

改訂版 ゼロから話せるポーランド語: - 17 ページ

... おっこっちやったゆかにぶつかっちやったしほうはっぼうちらばっちやったこなごなにくだけちゃった「 I 」はてんをなくしちやった「 H 」はつっかいぼうをおっちゃった「 B 」はおなかをぶつけちゃった「 A 」はあしをくじいちやった「 O 」はふうせんみたいにわれちゃった。

渡辺克義, 2015

床づくりに夢をかけて: - 43 ページ

ニ床材は、"つっかい棒"武長は、最初に事業を興して以来、経営手法のひとつとして"つっかい棒"ということをよく口にした。これは、本業の状況が厳しいときに、本業を支え、その安定化をはかるために行ってきた別事業のことである。そのときどきの社会状況に ...

タジマ, 株式会社, 2002

Jōhō - 89 ページ

というのは砂糖である。一方、つっかい棒は、実は一方の鎖から出ているつつかい棒と他方の鎖から出ているつつかい棒とがちょうど真中で止め金で結合した形になっている。止め金の部分は一一本または三本の棒で示してある。 双方の鎖から出ているつつかい ...

Tōkyō Daigaku, 1971

日本語語彙大系: Tango taikei - 1174 ページ

... [固] 23 村 65 駅名等つっかい[名(転生) ] 2015 支え 955 棒つっかい棒,突っ支い棒(つっかいぽう) [名] 955 棒つっかう[他動]つっかえ[名(転生) ] 1841 妨害 1022 事柄突っ返し(つっかえし) [名(転生) ] 1914 返し突っ返す(つっ力'えす) [他動]突っ返せる(つっかえ ...

池原悟, ‎NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977

仏教名言辞典 - 564 ページ

奈良康明, 1989

主体性の進化論 - 73 ページ

遺伝学者は突然変異をもちだすことによって、ダ I ウィンの自然淘汰説に起死回生の秘術をほどこしたかのようにみえたけれども、その突然変異なるものが、分子生物学者のいうようなものであるとするならば、ダ—ウィンの進化論を支えるはずのつっかい棒が、 ...

今西錦司, 1980

戦後思想への視角: 主体と言語 - 192 ページ

イデォロギ—の終焉」を主張し、マルクス主義の批判者となった清水にたいして、梅本克己は、たとえ清水がプラグマチストであるとしても、彼のプラグマチズムはマルクス主義にささえられていたはずであり、その「(マルクス主義の)つっかい棒をはずすについて ...

竹内成明, 1972

Songo shisō e no shikaku--shutai to gengo - 192 ページ

イデォロギーの終焉」を主張し、マルクス主義の批判者となった清水にたいして、梅本克己は、たとえ清水がプラグマチストであるとしても、彼のプラグマチズムはマルクス主義にささえられていたはずであり、その「(マルクス主義の)つっかい棒をはずすについての、 ...

Shigeaki Takeuchi, 1972